例如，有的幼兒園讓孩子們背誦古詩詞，比賽看誰背得又快又好，但僅僅囫圇吞棗地背誦，是學習古詩詞的最優(yōu)方式嗎？古詩詞只是冷冰冰的文字，抑或比賽的工具、未來中小學試卷上的填空題？除了背誦，古詩詞能否與歌唱、繪畫、賞析、講故事等結合起來，融入幼兒的生活，成為其人生經(jīng)驗的一部分？ 

一邊大聲唱出來，一邊聽故事、探文本、賞圖畫，日前出版的《教孩子唱學最美古詩詞》，讓幼兒真正愛上古詩詞，給出了另一種頗有價值的學習古詩詞路徑。在該書編寫者“常青藤爸爸”團隊看來，讓孩子與古詩詞溫柔相遇，才是古詩詞最佳的打開方式。

《教孩子唱學最美古詩詞》封面圖

唱出來的古詩詞才難忘

掃完二維碼，伴著古琴的低音挑弦，日本太鼓發(fā)出鏗鏘的律動和撞擊感，“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣，本是同根生，相煎何太急”被一字一字唱出來，緩慢卻有力量，那種從痛到悲再到怒的情緒，淋漓盡致地流淌出來，聽者似乎化身為曹植，置身于被兄長逼向死地的心理場。

聽完被唱出來的古詩，看一看古色古香、貼近當時歷史情境的繪畫，再掃一掃二維碼，《七步詩》背后的故事借著親子對話娓娓道來，古詩詞因此而變得立體生動、韻味悠長，鮮活一如欣賞一幕精彩的話劇。

“一首首古詩詞如同一個個人，氣質都是不一樣的，配曲也是量身定做的?！薄督毯⒆映獙W最美古詩詞》的作曲者、“常青藤爸爸”音樂總監(jiān)樊文婷、孩子們口中的樊樊老師，告訴記者，為了讓幼兒理解古詩詞的意境、背景、寓意，她在深入了解每首詞內(nèi)容的基礎上，選擇氣質相近的樂器，譜寫樂譜，反復打磨，60余首古詩詞花了將近一年半的時間。

例如，給杜甫的《春夜喜雨》配樂時，她專門去了成都的杜甫草堂，感受草堂的氛圍，最終選擇了揚琴作為主樂器，搭配小提琴撥弦與電子和聲器，因為揚琴適于演奏快速的樂曲，最適合表現(xiàn)輕快、活潑的情緒和歡快、喜悅的感情，這一點與這首詩的主旨和作者的心情相呼應。在唱出來的同時，幼兒腦海里自然而然有著古風大片即視感。

看見詩、聽到曲、看見畫，腦子里有顏色，眼里有冷暖色調……樊樊老師說，她在為古詩詞配曲時有著強烈的情感代入，也對故事有自己的體察。每首詩后她配上了“歌曲賞析”，講述如此編曲的理由。雖然文字不多，卻是最燒腦的部分。在錄音時，她啟發(fā)唱者也像她一樣想象自己身在古代，這樣感覺更容易蹦出來。例如，演唱《七步詩》時，她就讓小男孩聯(lián)想“如果你的親哥哥要殺了你，那是一種什么感覺？”情緒調整完畢，悲愴的感覺也呼之欲出了。

古代詩人在創(chuàng)作的時候，往往是伴著韻律和節(jié)奏的，也就是說古詩詞原本就是為了演唱而寫的，如詩人王昌齡、高適、王之渙在旗亭喝酒賽詩，便以“三人中誰的詩被唱得最多，誰就是最優(yōu)秀的”為標準?？上Т蠖鄶?shù)古詩詞韻律沒有流傳下來，只能依靠后天創(chuàng)作。樊樊老師表示，而當古詩詞被配樂，仿佛活過來一樣，讓幼兒回到歷史現(xiàn)場，視覺、聽覺等感官亦被不同程度地激發(fā)出來，進而對古詩詞有深入的理解，終身難忘，“古詩詞學習不能只有一種路徑，學唱古詩詞應成為一種共識，這也是古詩詞的最佳打開方式”。

幼兒需要一次藝術啟蒙

除了為古詩詞配樂，《教孩子唱學最美古詩詞》還詳細描述了每一種民族樂器的名稱、特點、演奏方式、音色特點等，如二胡、竹笛、揚琴、排簫、笙、大鼓，有意為幼兒做一次音樂啟蒙。據(jù)樊樊老師介紹，當下孩子初學音樂，往往是從西方樂器學起，對民族樂器了解不夠、認識不深。而作為中華傳統(tǒng)文化的重要一部分，民族樂器和民族音樂應該讓幼兒及早知道，有所認識。

另一方面，當下適合幼兒的經(jīng)典兒歌少之又少，依然多是《小白兔，白又白》《小燕子，穿花衣》《小螺號》等上世紀七八十年代的作品，有趣的、韻律優(yōu)美的兒歌作品并不多，尤其是新近原創(chuàng)的歌曲太少。要么是西方引進的，如《兩只老虎》《小星星》《鈴兒響叮當》等，缺少一點民族特色。雖然當下原創(chuàng)兒歌也有人在做，但很多詞曲不過關，粗制濫造，算不上精品，不聽也罷。幼兒有必要聽一些高品質的、有思想的音樂，而聽唱古詩詞是很好的途徑、一種有價值的學習內(nèi)容，這也是“常青藤爸爸”制作《教孩子唱學最美古詩詞》的初衷。

據(jù)了解，樊文婷畢業(yè)于中央民族大學音樂學院，生于音樂世家，從3歲開始學習音樂，練習揚琴。由于從小就聽到許多不同風格的世界音樂，且對傳統(tǒng)文化有濃厚的興趣，因此為每首古詩詞配樂，對她而言雖然有挑戰(zhàn)，但也樂在其中。她賦予每首古詩詞獨特的氣質，背后也是她從小就有的愿望，即創(chuàng)作幼兒真正喜愛的音樂。而在制作《教孩子唱學最美古詩詞》時，她不計時間，不計成本，依照漢語的聲調譜曲，找到音樂與文本之間的平衡點，力求把每一首歌都打造成經(jīng)典。

不僅是樂器介紹，為了讓孩子更深刻地理解古詩詞，書中還加入了頗具匠心的親子對話環(huán)節(jié)，講出古詩詞背后的含義、故事，如黃鶴樓之所以叫黃鶴樓，是因為其中曾經(jīng)住過一位神仙，用橘子變作一只黃鶴，一聽到歌聲它就翩翩起舞，使黃鶴樓的生意變得越來越興隆?！俺Ｇ嗵侔职帧眲?chuàng)始人黃任表示，他找來專業(yè)人士對古詩詞進行文本解析，力求做到深入淺出，通俗易懂，對話雙方也是播音領域的專業(yè)人士，短短的三五分鐘，其實傾注了大量心血。

孩子喜歡古詩詞更重要

“幼兒有必要學習古詩詞，但不能像成人那樣過于注重文本。”黃任說，讓孩子死記硬背一些他們不理解東西，只能讓他們反感，不利于幼兒愛上并理解傳統(tǒng)文化的精髓。給古詩詞配上優(yōu)美的旋律和優(yōu)美的圖畫，讓幼兒邊唱邊學邊聽故事，幼兒就算一時不能完全理解，也愿意跟著美妙的旋律、跟著好玩的故事，進而走進傳統(tǒng)文化的深處。

據(jù)了解，《教孩子唱學最美古詩詞》力求借助旋律、繪畫、故事、賞析等元素，以幼兒最感興趣的方式，讓其感知古詩詞所描繪的事物、所蘊含的味道、所表達的意境，完成最初的音樂啟蒙、藝術熏陶和傳統(tǒng)文化教育。每一首曲、每一幅畫、每個故事，都讓幼兒在聽覺和視覺上都有美的熏陶，激發(fā)幼兒進一步了解古詩詞的興趣。

在黃任看來，興趣是幼兒了解、親近古詩詞的最重要因素。而且，唱學古詩詞也是符合教育規(guī)律的，背后也有腦科學的依據(jù)。有研究表明，學齡前幼兒的學習應以動手、聽覺學習為主，因為他們對圖畫、聲音非常敏感，如此多種感官學習，對幼兒的大腦發(fā)育影響深遠，學習效果也是有目共睹的?，F(xiàn)在的幼兒學習往往用眼睛學，但不能僅限于此，還要調動其聽覺、觸覺等感知事物，學習新知，“就像我們小時候習慣聽老人講故事，唱民謠，這些都是美好的記憶，是我們了解世界的方式，讓我們一輩子難忘”。

但對于古詩詞的譜曲，有人認為，漢字古音今音有別，用今音唱古音似乎不妥。對此，黃任認為，今音和古音的確有區(qū)別，學界上也一直對此存在爭論，如“小娃撐小艇，偷采白蓮回”的“白蓮”有的說是蓮花，有的說是蓮蓬。對孩子而言，沒必要糾結于此，是蓮花還是蓮蓬，并不重要，不影響整首詩的意境。重要的是幼兒對古詩詞的興趣，能一點點體會到古詩詞的意境。

為了提高幼兒的學習興趣，《教孩子唱學最美古詩詞》中的每一首古詩詞，都是從小學必背古詩詞中精選出來的，兼顧詩詞內(nèi)容和歌唱旋律兩個方面，充分考慮了語言的難易程度，并做了分級分類。為每首詩譜曲時，選的是押韻合轍的發(fā)音，力求歌曲優(yōu)美而有意蘊，最終深深印在幼兒的心里，成為其美好的童年回憶。（中國教育新聞網(wǎng)記者 張貴勇）