“我希望孩子們記住這個(gè)故事”

王小波的《一只特立獨(dú)行的豬》最初發(fā)表于1996年11月的《三聯(lián)生活周刊》上,其中有對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)氣的諷刺和人性的調(diào)侃。那么,將之改編成圖畫(huà),是否會(huì)造成有意義的流失?對(duì)此,張寧認(rèn)為,改編《一只特立獨(dú)行的豬》,是出于孩子年齡不斷長(zhǎng)大,自己漸漸有了更多對(duì)孩子想說(shuō)的話(huà):期待孩子有獨(dú)立思想的意識(shí),擺脫生活慣常的設(shè)置,尤其是在當(dāng)下時(shí)代?！拔以诟木庍@篇雜文時(shí),把孩子們不太容易理解的時(shí)代背景去掉了,然后把小豬的年齡改小,去掉了少兒不宜的內(nèi)容,盡管我對(duì)‘豬兄’談戀愛(ài)的細(xì)節(jié)十分喜愛(ài)。其實(shí),改編王小波的這篇雜文是有難度的,而且肯定會(huì)挨罵,畢竟這篇文章在王小波書(shū)迷心中的地位不同尋常。但對(duì)于一本寫(xiě)給孩子們看的書(shū),這些改動(dòng)是必要的,前前后后我和編輯們反復(fù)修改了十幾遍”。

張寧告訴記者,由于擔(dān)心修改的文字降低了原文的荒誕性,她在圖片上做了更多努力,讓圖畫(huà)去表達(dá)文字不能表達(dá)的東西。例如,將圖片色彩處理得更強(qiáng)烈一些,這樣可以更好體現(xiàn)戲劇沖突和人物心情。書(shū)中的顏色用了很強(qiáng)的對(duì)比色,而且這些顏色本身并不遵循真實(shí)世界物質(zhì)的顏色,我把這種顏色叫作感覺(jué)上的顏色?！巴跣〔▽?duì)顏色很敏感,敏感程度甚至超過(guò)了畫(huà)家,他的很多小說(shuō)有關(guān)于顏色的描述。在圖畫(huà)書(shū)中,除了小豬之外,我給所有人和動(dòng)物的身體都加了一個(gè)框,用這個(gè)框的象征性去呼應(yīng)王小波的原文。盡管這些表達(dá)孩子們可能看不出來(lái),但我希望他們能通過(guò)這些強(qiáng)烈的顏色對(duì)比,記住這個(gè)故事,將來(lái)某一天翻翻王小波的原文,明白應(yīng)該明白的道理,這樣我算實(shí)現(xiàn)了改編這本書(shū)的目的“。

“我創(chuàng)作圖畫(huà)書(shū)的初衷一直沒(méi)變”

眾所周知,圖畫(huà)書(shū)有很多種表現(xiàn)形式,如剪紙、油畫(huà)、水粉、泥塑,每一種都有獨(dú)特的藝術(shù)特點(diǎn)。有意思的是,在《一只特立獨(dú)行的豬》和《烏龜一家去看?！分?張寧都采用了布藝的形式。之所以偏愛(ài)布藝,她表示, “我從小就比較喜歡布,可能是對(duì)這種材料有親近感吧!布藝在畫(huà)面的呈現(xiàn)上有優(yōu)勢(shì)也有劣勢(shì),優(yōu)勢(shì)是樸素,比剪紙更有質(zhì)感;劣勢(shì)是與剪紙類(lèi)似,很難體現(xiàn)細(xì)節(jié),比如人物的表情、細(xì)小動(dòng)作等,因此,在情緒傳達(dá)上需要?jiǎng)痈嗄X筋。不過(guò),我們對(duì)每種材料的想象,可能都僅僅只是一部分。在布藝創(chuàng)作中,我有時(shí)會(huì)有第一次見(jiàn)到它的感覺(jué)。所以,盡管對(duì)我來(lái)說(shuō),別的表現(xiàn)形式也非常有吸引力,如韓國(guó)作家白希娜的手法,但目前我還是會(huì)用布藝的形式去創(chuàng)作,我樂(lè)于去發(fā)現(xiàn)布藝不一樣的藝術(shù)特點(diǎn),慢慢體會(huì)用它創(chuàng)作帶來(lái)的別樣享受“。

在張寧看來(lái),孩子需要看一些獨(dú)特的美的東西。她舉例說(shuō),小學(xué)那會(huì)兒上美術(shù)課時(shí),看到莫奈的《日出印象》,感覺(jué)特別震撼?！拔矣袝r(shí)候懷疑,如果讓我小時(shí)候見(jiàn)到那么多好看的東西,會(huì)不會(huì)就沒(méi)有了那種突然發(fā)現(xiàn)某一個(gè)東西帶給我的那種震撼。不過(guò),我還是覺(jué)得現(xiàn)在的孩子們真的很幸運(yùn),能從小看著堪稱(chēng)藝術(shù)品的圖畫(huà)書(shū)長(zhǎng)大。而且,我在和孩子的互動(dòng)中,越來(lái)越發(fā)現(xiàn)藝術(shù)對(duì)于孩子的強(qiáng)大影響,越來(lái)越發(fā)現(xiàn)人和人之間的差別、男女之間的差別,這些體會(huì)不同程度地被我放在《烏龜一家去看?！愤@本書(shū)里。實(shí)際上,兩本圖畫(huà)書(shū)都有我自己的思考。盡管對(duì)于圖畫(huà)書(shū),我是一個(gè)新手,始終把自己當(dāng)作一個(gè)業(yè)余選手看待,但我希望孩子們能通過(guò)我的和其他人的圖畫(huà)書(shū),對(duì)這個(gè)世界多一些認(rèn)識(shí),多建立一些面對(duì)世界的信心,這是我做圖畫(huà)書(shū)的初衷,一直沒(méi)有變。

“好的圖畫(huà)書(shū)是在商業(yè)和藝術(shù)之間達(dá)到平衡”

對(duì)于何為好的圖畫(huà)書(shū),張寧表示,自己小時(shí)候聽(tīng)過(guò)的故事、看過(guò)的書(shū)盡管有限,但有一些深深地印在她的腦海。這些書(shū)、這些感悟等到自己創(chuàng)作時(shí),可以自然地流淌出來(lái),這就是好故事、好的圖書(shū)的作用。因此,好的圖畫(huà)書(shū),無(wú)論是文還是圖,都能被孩子記住,是孩子熟悉世界、將來(lái)解決問(wèn)題的法寶,讓孩子逐漸了解世界,了解人與人、人與社會(huì)如何相處,最終通過(guò)這些來(lái)認(rèn)識(shí)自己。好的圖畫(huà)書(shū)也不是刻意迎合某些東西?！拔蚁矏?ài)中華傳統(tǒng)文化,在漢聲雜志社工作過(guò)幾年。我從來(lái)沒(méi)有想過(guò)我創(chuàng)作的兩本圖畫(huà)書(shū)書(shū)是否有傳統(tǒng)文化的影子,但許多人一眼就能辨認(rèn)出那些傳統(tǒng)文化的痕跡。實(shí)際上,要不要承擔(dān)傳承中華傳統(tǒng)文化的責(zé)任是不用去想的,這些東西既然影響了你,就一定會(huì)在你的創(chuàng)作中自然地表現(xiàn)出來(lái),這和社會(huì)大環(huán)境和創(chuàng)作者自身都有關(guān)系”。

圖畫(huà)書(shū)也不會(huì)只考慮藝術(shù),或只顧及商業(yè)。商業(yè)和藝術(shù)哪個(gè)更要緊,不是你想它要緊就要緊的,其中一定有個(gè)平衡點(diǎn),打破平衡的結(jié)果是不能被大眾所接受。張寧說(shuō):“商業(yè)運(yùn)作是這個(gè)世界一個(gè)重要的運(yùn)作方式,沒(méi)有它,人類(lèi)社會(huì)不能走到今天,我們不能蔑視商業(yè)。但另一方面,大眾的審美以及文化素養(yǎng)是需要引導(dǎo)的,這就需要平衡。對(duì)創(chuàng)作者來(lái)說(shuō),考慮這些沒(méi)什么用,用心創(chuàng)作出好作品就足夠了。好的圖畫(huà)書(shū)很多年后還被大家喜歡,就像王小波的書(shū),今天看來(lái)一樣會(huì)發(fā)笑,因?yàn)槲覀兏型硎?因?yàn)槿祟?lèi)的情懷可能自古以來(lái)就沒(méi)有太大的變動(dòng)。”(中國(guó)教育新聞網(wǎng)記者 張貴勇)