德國(guó)哲學(xué)家、著名教育學(xué)家雅斯貝爾斯在《歷史的起源與目標(biāo)》中指出：“世界史軸心似乎在公元前500年左右，是在公元前800至公元前200年產(chǎn)生的精神過(guò)程。那里是歷史最為深刻的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。那時(shí)出現(xiàn)了我們今天依然與之生活的人們。這一時(shí)代，我們可以簡(jiǎn)稱為‘軸心時(shí)代’?！边@個(gè)時(shí)期是人類文明取得重大突破的時(shí)期，各個(gè)文明都出現(xiàn)了偉大的精神導(dǎo)師——古希臘的蘇格拉底、柏拉圖，印度的釋迦牟尼，中國(guó)的孔子、老子、孟子、莊子……人們開(kāi)始用理智的方法、道德的方式來(lái)認(rèn)知和面對(duì)這個(gè)世界。

從“軸心理論”的內(nèi)在發(fā)展邏輯和外在延展形態(tài)來(lái)看，“軸心時(shí)代”的哲學(xué)家往往身兼數(shù)職，既是哲學(xué)家，又是教育學(xué)家。他們是人類的精神導(dǎo)師，是人類的“先知”和民眾的“先生”，他們肩負(fù)崇高的使命，擁有堅(jiān)韌不拔的毅力和毫無(wú)畏懼的勇氣，“傳道、授業(yè)、解惑”，帶領(lǐng)民眾走出幽暗之地。他們教導(dǎo)人們用理性和道德去面對(duì)問(wèn)題和解決問(wèn)題。譬如蘇格拉底、孔子不只是宣傳教育理念，還身體力行，充當(dāng)教書(shū)匠?？鬃泳陀?2賢徒，3000多位門(mén)人。蘇格拉底門(mén)下更是名人薈萃。哲人的教育使命與教育家的理想理念往往不謀而合。

最近與曉源同志（薛曉源：北京師范大學(xué)全球化與文化發(fā)展戰(zhàn)略研究院院長(zhǎng)、教授——編者注）多次談話，他總是提起他正在研究雅斯貝爾斯的“軸心時(shí)代”理論，他在大學(xué)作演講，還撰寫(xiě)了一些有關(guān)“全球化與軸心時(shí)代”的文章。他畫(huà)完“100位世界著名哲學(xué)家肖像”和“100位中國(guó)著名哲學(xué)家肖像”，又開(kāi)始關(guān)注和研究世界著名教育家。不久，他拿來(lái)“100位世界著名教育家肖像”畫(huà)作讓我欣賞評(píng)論，我認(rèn)為他繪制世界教育家肖像順理成章，合乎邏輯，為教育家立傳，功莫大焉！我非常贊賞曉源同志的繪畫(huà)實(shí)踐和繪畫(huà)作品。他很勤奮，利用抗疫的一年時(shí)間，身居斗室，孜孜以求，畫(huà)完世界著名教育家100人。

曉源同志用生動(dòng)直觀的形式展示世界教育史的風(fēng)云人物，可以說(shuō)呈現(xiàn)一部“風(fēng)云變幻”的世界教育“簡(jiǎn)史”：哲人遍布，大師林立。曉源同志勇氣可嘉，把世界歷史上著名教育家100人，置身在同一個(gè)時(shí)間空間內(nèi)，營(yíng)造一個(gè)巨大的精神“在場(chǎng)”，讓他們談天論道，讓他們講經(jīng)說(shuō)法，或揮斥方遒，或娓娓而談，他們的學(xué)說(shuō)理念與精神風(fēng)貌如春風(fēng)春雨，溫潤(rùn)人心。

曉源同志用中國(guó)線條和水墨展示世界教育學(xué)家各自豐富的精神世界，畫(huà)功扎實(shí)細(xì)膩，畫(huà)格風(fēng)神雋永。他用寥寥的線條和少許筆墨表現(xiàn)了不同教育家的精神世界?；蛘笪Ｗ?，或頷首莞爾，或神思凝默，或高談闊論，神態(tài)各異，氣象儼然：只覺(jué)賢人在邇，芳馨溢遠(yuǎn)。

欣聞朱永新先生與曉源同志繪著《大教育家——世界100位著名教育家畫(huà)傳》一書(shū)，在商務(wù)印書(shū)館付梓出版。朱永新先生是教育學(xué)者，曉源同志是畫(huà)壇新銳，我相信斫輪老手與畫(huà)壇新銳的鼎力合作，會(huì)碰撞出學(xué)術(shù)與藝術(shù)的靈智之果。觀其文，賞其畫(huà)，令人心曠神怡。圖像與文字，風(fēng)采與風(fēng)骨，可謂珠聯(lián)璧合，相得益彰，世界大教育家的風(fēng)貌和精神會(huì)得以傳承和發(fā)揚(yáng)。

（作者系故宮博物院原院長(zhǎng)、中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)）

《中國(guó)教育報(bào)》2022年02月25日第4版