“五育”融合要求美育超越傳統(tǒng)的藝術(shù)技能傳授，轉(zhuǎn)向?qū)W(xué)生審美素養(yǎng)、創(chuàng)造人格與文化自覺的整體培育。近年來，山東省濟(jì)寧市汶上縣第一實(shí)驗(yàn)小學(xué)以“大美育”理念為引領(lǐng)，開展系統(tǒng)性變革，通過課堂范式重構(gòu)、育人生態(tài)融合與審美文化創(chuàng)生三層遞進(jìn)的實(shí)踐，探索出一條以美育人的創(chuàng)新路徑。

　　課堂重構(gòu)：從“技能傳授”到“素養(yǎng)生成”

　　美育課堂的轉(zhuǎn)型深度決定美育育人的有效性。學(xué)校打破以“畫得像、做得巧”為追求的傳統(tǒng)技能型教育模式，構(gòu)建起以素養(yǎng)培育為核心的新課堂范式。

　　價(jià)值浸潤：讓美育課成為文化認(rèn)同的啟蒙之旅。學(xué)校組建學(xué)科融合研發(fā)團(tuán)隊(duì)，對(duì)教材進(jìn)行“文化解碼”。如《風(fēng)箏》一課的教學(xué)，不僅要讓學(xué)生掌握對(duì)稱與平衡，更帶領(lǐng)學(xué)生探尋風(fēng)箏從“木鳶”到“紙鳶”的歷史演進(jìn)，理解其作為祈福、通信與科學(xué)載體的文化意象。學(xué)生完成的“創(chuàng)新風(fēng)箏”設(shè)計(jì)融入當(dāng)代元素或本地符號(hào)，傳統(tǒng)在創(chuàng)造中煥發(fā)新生。在《家鄉(xiāng)的古建筑》單元，學(xué)生走進(jìn)大街小巷，用畫筆測(cè)繪梁柱結(jié)構(gòu)，用文字記錄掌故傳說，最終創(chuàng)作出的不僅是美術(shù)作品，更是一份融合了建筑學(xué)、歷史與情感的多維鄉(xiāng)土檔案。

　　素養(yǎng)貫通：以“逆向設(shè)計(jì)”確保美育目標(biāo)精準(zhǔn)落地。為確保審美感知、藝術(shù)表現(xiàn)、文化理解等核心素養(yǎng)不再懸浮于教案，學(xué)校系統(tǒng)引入“以終為始”的逆向設(shè)計(jì)教學(xué)理念。以《神奇的微生物》這一單元的學(xué)習(xí)為例，教師首先明確教學(xué)目標(biāo)：學(xué)生先理解“形態(tài)與功能適應(yīng)性”這一跨學(xué)科大概念，隨后逆向設(shè)計(jì)評(píng)估證據(jù)——為一部科幻電影設(shè)計(jì)“外星微生物”，并出具一份包含生態(tài)假說、形態(tài)草圖與功能說明的“創(chuàng)意科學(xué)報(bào)告”。當(dāng)學(xué)習(xí)過程變?yōu)橹鲃?dòng)探究，配套的多元評(píng)價(jià)量規(guī)（如創(chuàng)意性、科學(xué)合理性、視覺表現(xiàn)力）使素養(yǎng)發(fā)展過程變得可見、可評(píng)。

　　情境活化：項(xiàng)目式學(xué)習(xí)將知識(shí)嵌入復(fù)雜現(xiàn)實(shí)情境。在為期一個(gè)月的“校園的樹”項(xiàng)目學(xué)習(xí)中，學(xué)生組成小組，需完成物種鑒定（科學(xué)）、繪制生態(tài)圖譜（美術(shù)）、設(shè)計(jì)樹木身份證（信息與技術(shù)）、撰寫保護(hù)提案（語文）等任務(wù)，并向校園管委會(huì)進(jìn)行方案答辯。美術(shù)成為聯(lián)結(jié)、表達(dá)與創(chuàng)造的樞紐語言。

　　生態(tài)融合：構(gòu)建融通的“美育+”育人共同體

　　美育與學(xué)校整體教育生態(tài)的聯(lián)結(jié)程度決定了其廣度與深度。學(xué)校以“美育+”主動(dòng)打破學(xué)科、活動(dòng)與空間的邊界，編織起一張全員、全程、全域的育人之網(wǎng)。

　　學(xué)科深融：觸發(fā)知識(shí)理解的“美學(xué)反應(yīng)”。語文課上，創(chuàng)作《杜甫詩意圖鑒》不再是簡單制作插圖，學(xué)生需先深入解析詩歌意象與歷史語境，再用視覺語言轉(zhuǎn)譯沉郁頓挫的情感節(jié)奏，深化了文學(xué)鑒賞與視覺敘事能力。數(shù)學(xué)課上探索“黃金分割”，學(xué)生通過測(cè)量校園建筑、分析經(jīng)典畫作，然后設(shè)計(jì)一款校園座椅，將抽象比例變?yōu)榭筛兄?、可?yīng)用的“和諧之美”。美育成為激活各學(xué)科深度理解的催化劑，實(shí)現(xiàn)了“以美啟真，融美于智”。

　　活動(dòng)共創(chuàng)：讓學(xué)生成為校園美學(xué)的定義者。學(xué)校將美育嵌入“四禮八節(jié)”校園文化活動(dòng)中，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的“主體創(chuàng)造”。藝術(shù)節(jié)，從主題視覺系統(tǒng)到舞臺(tái)造型，全部由學(xué)生策劃與設(shè)計(jì)；讀書節(jié)，學(xué)生化身“書籍策展人”，為喜愛的書設(shè)計(jì)系列文創(chuàng)與互動(dòng)展陳；端午節(jié)的活動(dòng)則升級(jí)為“非遺美學(xué)工作坊”。美育不再是單純的賞析，而是學(xué)生參與公共生活、表達(dá)集體意志、塑造校園文化的創(chuàng)造性實(shí)踐。

　　空間再造：營造沉浸互動(dòng)的審美場(chǎng)域。學(xué)校秉持“空間即課程”的理念，將整個(gè)校園打造為立體的、可交互的美學(xué)教科書。學(xué)校走廊成為常設(shè)常新的“流動(dòng)美術(shù)館”，樓梯轉(zhuǎn)角變?yōu)槿诤下暪怆姷摹俺两剿囆g(shù)角”，一面普通白墻成為可集體涂鴉創(chuàng)作的“光合畫布”。學(xué)校通過“藝術(shù)家駐校計(jì)劃”引入外部創(chuàng)造力，借助“云美術(shù)館”將校園美展輻射至家庭與社會(huì)。空間不再是被動(dòng)的容器，而是能主動(dòng)觸發(fā)審美體驗(yàn)、支持藝術(shù)發(fā)生的“第三位教師”。

　　文化創(chuàng)生：培育面向未來的終身審美者

　　美育的終極使命，是在學(xué)生心田播下審美的種子，使其成長為具有幸福能力與創(chuàng)造品質(zhì)的終身審美者。學(xué)校致力于讓審美從一門課程，沉淀為一種校園文化，最終內(nèi)化為學(xué)生的生活態(tài)度。

　　構(gòu)建系統(tǒng)化的校園美學(xué)環(huán)境。學(xué)校實(shí)施“校園美學(xué)提升計(jì)劃”，系統(tǒng)規(guī)劃審美空間。班級(jí)設(shè)“藝術(shù)角”，樓道成“主題展廊”，校園置“公共藝術(shù)地標(biāo)”。每一處設(shè)計(jì)都蘊(yùn)含教育意圖，連綠化景觀都考慮季相、色彩與形態(tài)的審美組合。

　　打造可持續(xù)的美育品牌矩陣。為避免活動(dòng)碎片化，學(xué)校構(gòu)建了“美育潤?quán)l(xiāng)土”品牌體系。學(xué)校連續(xù)兩年在汶上縣文化館舉辦大型主題畫展“家在汶水上”，并延伸出“社區(qū)墻繪美化”“非遺尋訪錄”等子項(xiàng)目。這一品牌將學(xué)校美育與地方文化傳承、社區(qū)服務(wù)深度綁定，使學(xué)生的藝術(shù)學(xué)習(xí)有了真實(shí)的社會(huì)語境和情感出口，建立起從“認(rèn)識(shí)美”到“創(chuàng)造美”再到“為家鄉(xiāng)貢獻(xiàn)美”的價(jià)值閉環(huán)。

　　經(jīng)過持續(xù)多年的浸潤，一種崇尚創(chuàng)意、尊重個(gè)性、追求品質(zhì)的校園審美文化已然形成。其最生動(dòng)的體現(xiàn)是學(xué)生的日常狀態(tài)：他們開始自覺地評(píng)價(jià)校園環(huán)境的設(shè)計(jì)，探討海報(bào)的視覺傳達(dá)效率，在穿著搭配中表達(dá)個(gè)性，用攝影記錄生活詩意。審美從一種外在要求，內(nèi)化為他們觀看世界、表達(dá)自我、構(gòu)建意義的內(nèi)在尺度，美育為學(xué)生奠定了一生精神豐盈、創(chuàng)造不止的基石。

　?。ㄗ髡邌挝唬荷綎|省濟(jì)寧市汶上縣第一實(shí)驗(yàn)小學(xué)）

《中國教育報(bào)》2026年03月10日 第09版