據(jù)媒體報(bào)道，在魯西平原的一個(gè)偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)村，聊城莘縣櫻桃園鎮(zhèn)谷疃小學(xué)的273個(gè)學(xué)生里，198個(gè)會(huì)寫詩(shī)。這里的孩子，大部分是留守兒童，但詩(shī)歌課為他們打開了一扇溫柔的門。那些無(wú)處傾訴的夜晚，所有的思念、委屈、童真、快樂(lè)，都能被一行詩(shī)穩(wěn)穩(wěn)地接住。

　　伴隨著社會(huì)流動(dòng)的加速，不少人遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)外出打拼，難以避免地缺席了孩子的成長(zhǎng)。對(duì)很多留守兒童而言，手機(jī)里的短視頻和游戲，是他們最常見的“陪伴”。精神家園的荒蕪乃至雜草叢生，成為留守兒童成長(zhǎng)道路上難以繞開的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。

　　讀詩(shī)也好，寫詩(shī)也罷，在偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)村學(xué)校里開設(shè)詩(shī)歌課，顯然不是為了讓留守兒童成為詩(shī)人，而是為了讓他們的身心更加健康，能感知、勤思考、會(huì)表達(dá)，與世界產(chǎn)生深刻的聯(lián)結(jié)。更進(jìn)一步說(shuō)，詩(shī)歌雖非生活必需品，卻是點(diǎn)亮生活的光，這一點(diǎn)在“留守兒童會(huì)寫詩(shī)”上得到了淋漓盡致的驗(yàn)證。

　　正如德國(guó)哲學(xué)家海德格爾所言，人生的本質(zhì)是詩(shī)意的，人是詩(shī)意地棲息在大地之上。用詩(shī)歌來(lái)守望和豐富自己的精神家園，不受年齡、職業(yè)和身份限制。哪怕是在人工智能時(shí)代，詩(shī)歌依然沒(méi)有過(guò)時(shí)。它可以豐富人的生命體驗(yàn)，滋養(yǎng)人的精神世界，讓我們更好地走向遠(yuǎn)方。雖然讀詩(shī)、寫詩(shī)不能迅速地改變生存狀態(tài)，但它卻能夠讓我們的精神世界更加自洽與安寧。

　　“留守兒童會(huì)寫詩(shī)”說(shuō)到底是社會(huì)急劇變遷背景下，普通人守望精神家園的一種努力和嘗試。對(duì)于那些不善言辭的留守兒童而言，詩(shī)歌從來(lái)不是華麗的辭藻、堆砌的技巧，而是他們承載心事的小船、安放情緒的港灣。那些藏在內(nèi)心深處無(wú)法訴說(shuō)的思念、無(wú)人共情的孤獨(dú)、看見自然的歡喜，在詩(shī)歌的世界盡情舒展和釋放。在寫詩(shī)的過(guò)程中，孩子們學(xué)會(huì)感知美好、孕育希望、表達(dá)真實(shí)的自我，封閉的內(nèi)心被慢慢打開，灰暗的精神世界被詩(shī)歌點(diǎn)亮。

　　教孩子學(xué)會(huì)寫詩(shī)，需要花費(fèi)大量的心力，需要教師持之以恒地付出。雖然這不能迅速地帶來(lái)考試成績(jī)的提高，但卻給予孩子們更豐盈的精神世界。正是因?yàn)閳?jiān)守著教育的初心，聊城莘縣櫻桃園鎮(zhèn)谷疃小學(xué)的教師把詩(shī)歌課搬到操場(chǎng)上，搬到麥田里、河堤旁、柳樹下。日復(fù)一日，他們以詩(shī)為媒，用自己的實(shí)際行動(dòng)照亮和溫暖學(xué)生前行的道路。這份春風(fēng)化雨、潤(rùn)物無(wú)聲的育人之舉，正是鄉(xiāng)村教育的動(dòng)人之處。

　?。ㄗ髡呦等A中師范大學(xué)副研究員）

《中國(guó)教育報(bào)》2026年06月08日 第03版