老舍先生曾說(shuō)：“《三國(guó)演義》是我國(guó)文學(xué)史上的一部杰作，它描繪了一幅壯闊的歷史畫(huà)卷，展現(xiàn)了人性的復(fù)雜性和歷史的必然性，是一部值得深入研究的經(jīng)典之作。”現(xiàn)在，就讓我來(lái)帶領(lǐng)大家走進(jìn)《三國(guó)演義》。

這本歷史巨作大概寫(xiě)的是，東漢末年時(shí)黃巾軍起義，劉備、關(guān)羽、張飛三人參軍。天下大亂，三股強(qiáng)大的勢(shì)力脫穎而出，分別是魏、蜀、吳。它們形成了三國(guó)鼎立的局勢(shì)，三國(guó)歸魏后，改國(guó)號(hào)為晉，自此天下一統(tǒng)。

戰(zhàn)火紛飛的三國(guó)里不知出了多少英雄豪杰，其中最令我敬佩的便是“臥龍”——諸葛亮。劉備三兄弟三顧茅廬，請(qǐng)諸葛亮出山，從此，諸葛亮便出現(xiàn)在了烽煙三國(guó)的歷史舞臺(tái)上。正是那“南陽(yáng)三顧情何深，臥龍一見(jiàn)分寰宇。”

在這本書(shū)里，諸葛亮給我的印象不僅僅是神機(jī)妙算、未卜先知，一出“空城計(jì)”更是給我留下了臨危不亂的印象。那日，當(dāng)他得知司馬懿率大軍來(lái)攻西城時(shí)，他沒(méi)有一絲一毫慌亂，而是傳令讓軍隊(duì)都藏起來(lái)，大開(kāi)城門，不許高聲說(shuō)話，只留二十余人裝扮成百姓假裝在灑掃街道，自己則從容坐于城樓之上焚香操琴，裝作城里沒(méi)有人的樣子。謹(jǐn)慎多疑的司馬懿見(jiàn)狀料定必有埋伏，急命退兵，從而為蜀軍爭(zhēng)取了撤退的時(shí)間。對(duì)于此事，有詩(shī)云“瑤琴三尺勝雄師，諸葛西城退敵時(shí)。十五萬(wàn)人回馬處，土人指點(diǎn)到今疑。”諸葛亮這位神機(jī)妙算的神人，特別是這臨危不亂、游刃有余的智慧，很是令人欽佩。

但諸葛亮也不是十全十美的。當(dāng)時(shí)，劉備叮囑諸葛亮萬(wàn)萬(wàn)不可重用馬謖，他不但不聽(tīng)勸告，反而重用馬謖，致使街亭、列柳城失守，導(dǎo)致蜀國(guó)從此一蹶不振。諸葛亮仰天長(zhǎng)嘆道：“我當(dāng)初真不該不聽(tīng)先帝的勸告?。　?/span>奈何大禍已釀，悔之晚矣。

草莽英雄叱咤風(fēng)云，刀光劍影驚心動(dòng)魄。忠義與奸佞沖突，豪杰與奸雄較量，謀略與武力拼斗。如椽大筆指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，以宏偉的構(gòu)思，多樣的手法，描繪出一幅幅波瀾起伏、氣勢(shì)磅礴的歷史畫(huà)面。

（作者：龐沐晨 內(nèi)蒙古自治區(qū)鄂爾多斯市東勝區(qū)第一小學(xué)六（5）班 指導(dǎo)教師：汪育?。?/span>