何為學(xué)？問的是“學(xué)”這個概念究竟有什么含義？這是一個既簡單又復(fù)雜的問題。簡單地說，它是教育學(xué)中最基本的概念，也許用一個定義就可以說明；復(fù)雜地說，它涉及的因素太多，以至于很難找到一個清晰的邊界?！皩W(xué)”是一個最具有歷史感的現(xiàn)象，遍及歷朝歷代，見于各種典籍文獻；它又是現(xiàn)代社會最時髦的概念，甚至成為人工智能與數(shù)字化技術(shù)中的關(guān)鍵詞。同時，它是一個非常中國化的詞語，體現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華與特點；它也是一個十分西方化的概念—從蘇格拉底開始，就影響了西方文化的進程?？傊J(rèn)識和理解何為學(xué)是“為學(xué)四問”的第一步，也是必經(jīng)之路。

慕課的發(fā)展對中國乃至世界的教育改革創(chuàng)新具有非常重要的意義。它為世界教育提供了一個新的形態(tài)與途徑，極大地拓展了教育的時空與功能。同時，慕課的發(fā)展有一個非常特別的意義，它為人們充分和全面地認(rèn)識“學(xué)”的含義與特征，提供了十分難得的啟示。

在2020年世界范圍的新冠疫情期間，為了保持教育教學(xué)的連續(xù)性和穩(wěn)定性，世界各國充分發(fā)揮和利用信息技術(shù)的優(yōu)勢和便利，紛紛發(fā)展網(wǎng)上教學(xué)。這種有別于傳統(tǒng)的教育教學(xué)模式叫慕課（Massive Open Online Course，簡稱MOOC），正式的名稱是“大規(guī)模開放在線課程”。它是一種依托互聯(lián)網(wǎng)、面向全球公眾開放、可容納超大規(guī)模學(xué)習(xí)者的新型在線課程形態(tài)。一般而言，慕課有三個比較顯著的特征：首先是規(guī)模比較大，可以容納更多人參與學(xué)習(xí)，突破了傳統(tǒng)課堂人數(shù)的限制。其次是開放性，這種學(xué)習(xí)無學(xué)歷、地域、身份門檻，通?？梢悦赓M注冊學(xué)習(xí)，而且能夠?qū)崿F(xiàn)資源全球共享；再次是在線性，可以借助網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢與平臺，把學(xué)習(xí)的整個流程包括講課、測驗、作業(yè)、討論、考核等放在網(wǎng)絡(luò)平臺上完成，不受時空限制?？陀^地說，慕課的發(fā)展成為優(yōu)質(zhì)教育資源開放共享、推進教育公平與教學(xué)改革的重要載體。作為一種在線學(xué)習(xí)方式，慕課提供了一種新的教育和學(xué)習(xí)技術(shù)與模式，構(gòu)成了一種全新的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)環(huán)境。它匯集了海量的數(shù)據(jù)、檔案資料、程序、教學(xué)軟件、興趣討論組等學(xué)習(xí)資源，形成了高度綜合集成的資源庫。它有力沖擊著傳統(tǒng)的教育觀念和思想，豐富和形成了各種新的概念，包括重新定義了學(xué)校，重新定義了老師，甚至還重新定義了學(xué)生和學(xué)習(xí)。同時，慕課還為教育改革發(fā)展提供了新的技術(shù)支持和機會，提出了一系列教育改革發(fā)展的新問題，例如評價問題等。因此，有人將慕課的出現(xiàn)與發(fā)展稱之為教育的一次革命。如果說上一次教育革命是從傳統(tǒng)的學(xué)徒制向工業(yè)化時代的學(xué)校教育的轉(zhuǎn)變，代表的是從傳統(tǒng)的個性化學(xué)習(xí)向同一性、規(guī)模化學(xué)習(xí)的轉(zhuǎn)變，慕課則體現(xiàn)了從工業(yè)化時代的同一性、規(guī)?；瘜W(xué)習(xí)重新向個性化學(xué)習(xí)的邁進。在線教育的確有利于滿足學(xué)習(xí)者個性化需求，促進新的個性化教育的實現(xiàn)?？傊?，慕課極大地拓展了我們對“學(xué)”的認(rèn)識，為學(xué)習(xí)提供了更大的便利。

另一方面，慕課的發(fā)展也帶來了一些新的問題與思考。例如，在慕課發(fā)展初期，美國有兩個非常有名的慕課教育機構(gòu)，一個叫edX，一個叫Coursera。它們在為人們提供課程和教學(xué)的同時也遇到了兩個非常普遍的問題。

第一個問題是居高不下的輟學(xué)率。即課程注冊的人數(shù)多，但真正完成學(xué)習(xí)的人數(shù)很少。根據(jù)美國某著名大學(xué)研究生院針對在Coursera上的16門課程的統(tǒng)計，發(fā)現(xiàn)只有4%的人真正完成了課程學(xué)習(xí)。統(tǒng)計所涉及慕課的課程包括微積分、希臘羅馬神話、藥物學(xué)等多個人文社會學(xué)科與自然科學(xué)領(lǐng)域。[1] 據(jù)了解，這種居高不下的“輟學(xué)率”也是很多開設(shè)慕課項目的大學(xué)必須面對的嚴(yán)峻問題。為什么大家不能堅持下去？是什么原因造成了這種現(xiàn)象？這是值得深究的問題。[2]

第二個問題更尷尬了，即人們對慕課的信任程度普遍較低。據(jù)說，edX從參與加州大學(xué)伯克利分校兩門計算機在線課程的學(xué)生中挑選出868名優(yōu)秀學(xué)生，基于他們優(yōu)異的課程表現(xiàn)和突出的技能水平，把他們推薦給世界一流科技公司，如谷歌、亞馬遜、SAP等。其結(jié)果如何呢？按理說這些學(xué)生可都是慕課學(xué)習(xí)的佼佼者，應(yīng)該能夠得到這些科技大公司的青睞吧！令人遺憾的是，據(jù)edX總裁在接受媒體采訪時說，許多大科技公司的確已經(jīng)將表現(xiàn)優(yōu)秀的慕課學(xué)生納入了公司的人才庫，但他們?nèi)匀桓矚g獲得傳統(tǒng)大學(xué)文憑的學(xué)生。[3]

為何會這樣？

有人也許會認(rèn)為，可能是有的慕課課程比較“水”，學(xué)生感到收效?。灰灿腥丝赡軙孪?，是不是學(xué)生的投入小，付出的精力不夠；還有人認(rèn)為，主要是學(xué)生的學(xué)習(xí)不夠系統(tǒng)化，或者說慕課的評估體系不夠完備；其他的觀點還包括：慕課很難培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的非認(rèn)知能力、缺乏線下面對面的討論，以及思維訓(xùn)練不夠、不能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識與素養(yǎng)；另外，也有人認(rèn)為，學(xué)習(xí)者對線上課程仍然存在“距離感”，不利于師生互動，難以形成良好有序的教學(xué)氛圍，有的研究稱之為“虛擬的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境迷失”，具體表現(xiàn)為網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中師生關(guān)系的變化，面對面的師生交流很難在慕課學(xué)習(xí)中出現(xiàn)，等等。這一系列原因?qū)е律鐣推髽I(yè)對慕課培養(yǎng)的學(xué)生能力缺乏必要的信任……誠然，這些問題和現(xiàn)象在慕課中可能是存在的，但換一個角度想，難道線下的課程與教學(xué)就不存在這些問題嗎？相比較而言，慕課可能會缺少面對面的交往與互動，情感方面的交流或許不如線下學(xué)習(xí)充分，慕課對學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺性要求更高，對習(xí)以為常的線下傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方式是一種挑戰(zhàn)，但實事求是地講，作為一種新生事物，的確是需要時間和空間去逐漸完善與提高的。

慕課問題的形成原因可能是復(fù)雜的，但如果排除上述假設(shè)，慕課的真正軟肋或短板究竟在哪里呢？美國教育委員會（ACE）教育成就與創(chuàng)新副總裁Cathy sandeen一針見血地道出了其中的癥結(jié)。她發(fā)現(xiàn)，絕大部分使用慕課的人都是在閑暇時間學(xué)習(xí)。[4] 這種閑暇的學(xué)習(xí)方式非常鮮明地揭示出慕課的兩面性。一方面，閑暇性充分反映了慕課等線上學(xué)習(xí)的優(yōu)勢與特點，即隨時隨地的便利性、靈活性，可以在不同的地方學(xué)習(xí)，也可以在不同的時間學(xué)習(xí)，還可以用不同的方式學(xué)習(xí)，這是學(xué)校教育難以比擬的優(yōu)勢。另一方面，閑暇性也反映了慕課的缺陷和軟肋。因為，閑暇意味著學(xué)習(xí)本身的松散和隨意，而這恰恰是慕課的致命之處。換句話說，這種隨意性和松散性實際上就是有空就學(xué)、沒空不學(xué)，想到就學(xué)、沒想到就不學(xué)；或者今天這兒學(xué)，明天可能停一停，后天再學(xué)；或者根據(jù)心情好壞而變化，今天心情好一點就學(xué)，明天有點煩不想學(xué)……顯然，閑暇意味著時間上的不確定性，反映了學(xué)習(xí)的隨意性、碎片化和零散性，這個慕課最大的便利恰恰也是它最大的弱點。我認(rèn)為，這可能是社會上對慕課等線上學(xué)習(xí)方式產(chǎn)生疑慮或不太信任的內(nèi)在原因吧。

慕課等線上學(xué)習(xí)方式的閑暇性及其利弊分析實際上揭示了“學(xué)”這個概念中一個十分關(guān)鍵的特點。即“學(xué)”并不是隨意性的事情，也并非某種可以完全根據(jù)人們的主觀愿望而為所欲為的活動，它有著自己的內(nèi)在規(guī)律。其實，這種對“學(xué)”的客觀規(guī)律缺乏尊重的現(xiàn)象又豈止存在于慕課，即使在其他教育和學(xué)習(xí)活動中，甚至在校內(nèi)教育教學(xué)活動中，“學(xué)”的隨意性現(xiàn)象比比皆是，比如各種各樣的“刷題”、補課與強化訓(xùn)練等，它們不僅很難真正提高學(xué)習(xí)的效率，有時甚至?xí)限@北轍，破壞“學(xué)”的規(guī)律。問題是，“學(xué)”究竟應(yīng)該是一種什么樣的活動呢？它本身具有哪些內(nèi)在的規(guī)律與本質(zhì)特征？這正是“何為學(xué)”需要進一步回答的問題。

參考文獻

[1] 李曼麗，徐舜平，孫夢嫽. MOOC學(xué)習(xí)者課程學(xué)習(xí)行為分析—以“電路原理”課程為例[J]. 開放教育研究，2015（02）：63-69.

[2] 錢小龍，王玉香. 美國研究型大學(xué)慕課商業(yè)模式的現(xiàn)狀反思—基于加州大學(xué)歐文分校慕課教學(xué)人員的集體訪談[J]. 河北師范大學(xué)學(xué)報（教育科學(xué)版），2020（01）：75-83.

[3] 王笛. MOOC，你過不了的大限 [J]. 麥可思研究，2014（04）.

[4] SANDEEN C A. Low MOOC completion rates back in the limelight[EB/OL]. eCampus News，2013-12-05；Assessment’s place in the new MOOC world[J]. RPA Journal，2013.

（謝維和 作者系清華大學(xué)原副校長，清華大學(xué)文科資深教授，中國教育學(xué)會學(xué)術(shù)委員會主任）

《人民教育》2026年第8期，原標(biāo)題為《慕課的啟示——<為學(xué)四問>系列之二》