鑄牢中華民族共同體意識(shí)是學(xué)校落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的重要內(nèi)容。對(duì)于小學(xué)而言，鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育（以下簡(jiǎn)稱“鑄牢教育”）既要方向明確、立意高遠(yuǎn)，也要貼近兒童、落在日常。鑄牢教育不是舉辦幾次宣講、開(kāi)展幾場(chǎng)活動(dòng)就能實(shí)現(xiàn)的，而是生發(fā)于學(xué)生一次次可感可親的經(jīng)歷、每天潤(rùn)物無(wú)聲的文化浸潤(rùn)和在校園生活中反復(fù)被喚醒的情感記憶。

作為全國(guó)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步示范學(xué)校，南京市朝天宮民族小學(xué)始終把鑄牢中華民族共同體意識(shí)作為校園文化建設(shè)的核心內(nèi)容，讓鑄牢教育不只停留在展板上、口號(hào)里、活動(dòng)中，而是進(jìn)入學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活和心靈。

以歌立魂：把中華民族共同體意識(shí)轉(zhuǎn)化為兒童聽(tīng)得懂的話語(yǔ)

校園文化建設(shè)首先要有精神內(nèi)核。對(duì)小學(xué)來(lái)說(shuō)，這個(gè)內(nèi)核就是引導(dǎo)各族兒童從小樹(shù)立“中華民族一家親、同心共筑中國(guó)夢(mèng)”的信念。關(guān)鍵在于，如何把宏大主題轉(zhuǎn)化為兒童熟悉的意象、場(chǎng)景和語(yǔ)言，讓中華民族共同體意識(shí)在歌聲中生長(zhǎng)。音樂(lè)恰恰是一種很好的載體，它有旋律、有情感、能集體參與，可以進(jìn)入課堂，也可以在課間自然響起，既能夠承載鑄牢教育的價(jià)值，又不是一種生硬說(shuō)教。

因此，學(xué)校嘗試以原創(chuàng)歌曲為切口，把鑄牢中華民族共同體意識(shí)的重要論述轉(zhuǎn)化為孩子聽(tīng)得懂、唱得出、記得住的童聲表達(dá)。近年來(lái)，學(xué)校先后創(chuàng)作了《航向》《紅石榴家園之歌》《匯聚》《我是一朵向陽(yáng)花》4首歌曲，并將其匯編成《童心·童聲·童夢(mèng)——鑄牢中華民族共同體意識(shí)歌曲集》。這些歌曲從不同角度回應(yīng)了鑄牢中華民族共同體意識(shí)的教育命題，也逐漸成為校園文化中最有辨識(shí)度的聲音。

《航向》是一首培育共同理想的歌。歌曲以南京的歷史文脈、揚(yáng)子江的時(shí)代浪潮為背景，把各族少年共同成長(zhǎng)的校園生活與中華民族偉大復(fù)興的宏闊目標(biāo)聯(lián)系起來(lái)?！逗较颉纷鳛閷W(xué)校校歌，由全校師生在每周升旗儀式上共同歌唱，逐漸成為學(xué)校精神的聲音標(biāo)識(shí)，讓學(xué)生在一次次歌唱中不斷修正自己的成長(zhǎng)方向。

《紅石榴家園之歌》是一首凝聚共同情感的歌。學(xué)校校園中有4棵石榴樹(shù)，春來(lái)紅花明艷，秋至碩果飄香。學(xué)生每天從樹(shù)下走過(guò)，對(duì)“石榴籽緊緊抱在一起”的意象并不陌生。歌曲以“4棵石榴樹(shù)”為起點(diǎn)，把“休戚與共，榮辱與共，生死與共，命運(yùn)與共”的共同體理念嵌入兒童校園生活經(jīng)驗(yàn)和集體情感之中。學(xué)生在歌唱時(shí)看到樹(shù)、想到人、理解情，逐漸對(duì)各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起的深刻含義有了具象化的理解。

《匯聚》是一首描繪共同生活的歌。歌曲從“冰山雪蓮”“大漠胡楊”“草原雄鷹”“古道駝鈴”寫起，描繪來(lái)自祖國(guó)各地的少年匯聚在六朝古都南京共同學(xué)習(xí)、共同成長(zhǎng)的畫面。歌詞中反復(fù)唱到的“交往、交流、交融，理解尊重，包容欣賞”，是校園中最樸素的真實(shí)存在的生活場(chǎng)景。通過(guò)歌曲的引導(dǎo)，學(xué)生更容易在共同生活中看見(jiàn)彼此，在相互欣賞中理解彼此，在一次次合作中走近彼此。

《我是一朵向陽(yáng)花》是一首深化五個(gè)認(rèn)同的歌。作品以兒童熟悉的生命成長(zhǎng)為線索，從“一粒小小的種子”，到“一株嫩嫩的新芽”，再到“一朵盛開(kāi)的花”，層層展開(kāi)學(xué)生對(duì)偉大祖國(guó)、中華民族、中華文化、中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)與理解。這首歌通過(guò)兒童化視角和形象化的表達(dá)，讓認(rèn)同教育變得具體、可感、可唱。

4首歌曲各有側(cè)重，又彼此呼應(yīng)，共同構(gòu)成了學(xué)校鑄牢教育的音樂(lè)文化表達(dá)。

以歌入課：讓校園文化的價(jià)值引領(lǐng)進(jìn)入校本課程體系

一首歌能否真正發(fā)揮育人作用，不能只看它是否寫得好、唱得響，還要看它是否能配合課程，成為學(xué)生持續(xù)學(xué)習(xí)、提升理解和表達(dá)的有效資源。為此，學(xué)校將4首原創(chuàng)歌曲作為鑄牢教育的重要課程內(nèi)容，納入校本課程建設(shè)。

在課程實(shí)施中，教師并不急于讓學(xué)生機(jī)械地記歌詞、練旋律，而是從聆聽(tīng)開(kāi)始，讓學(xué)生先感受歌曲的情緒和旋律的色彩，再討論歌詞中出現(xiàn)的意象和畫面。例如，為什么《航向》中要寫“六朝古都文脈長(zhǎng)”？為什么《紅石榴家園之歌》要從校園里的石榴樹(shù)寫起？《匯聚》中的冰山雪蓮、大漠胡楊、草原雄鷹、古道駝鈴分別讓人想到什么？《我是一朵向陽(yáng)花》為什么用種子、新芽、花朵來(lái)寫成長(zhǎng)？這些問(wèn)題并不復(fù)雜，卻能引導(dǎo)孩子把歌唱與音樂(lè)背后的文化內(nèi)涵聯(lián)系起來(lái)。

在學(xué)唱過(guò)程中，教師重視歌詞背后的意義闡釋。比如，學(xué)習(xí)《紅石榴家園之歌》時(shí)，教師會(huì)引導(dǎo)學(xué)生觀察校園中的石榴樹(shù)，聯(lián)系石榴籽緊緊抱在一起的樣子，理解“中華民族一家親”的含義；學(xué)習(xí)《匯聚》時(shí)，教師會(huì)引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己知道的家鄉(xiāng)故事和同伴之間相互幫助的經(jīng)歷；學(xué)習(xí)《我是一朵向陽(yáng)花》時(shí)，教師會(huì)把“扎根”“向陽(yáng)”“成長(zhǎng)”等詞語(yǔ)與學(xué)生自己的學(xué)習(xí)生活聯(lián)系起來(lái)，讓他們明白認(rèn)同教育不是一句口號(hào)，而是從小愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)中華文化、愛(ài)身邊伙伴、努力長(zhǎng)本領(lǐng)的具體行動(dòng)。

在跨學(xué)科教育中，音樂(lè)可以深入語(yǔ)文、美術(shù)、信息科技課程以及德育活動(dòng)。教師可以指導(dǎo)學(xué)生為歌曲畫插圖、寫聽(tīng)歌感受、講述歌曲背后的校園故事，或者圍繞歌曲制作短視頻、參與展演和講解。經(jīng)過(guò)體系化的教學(xué)設(shè)計(jì)，歌曲就不再只是音樂(lè)課堂中的一段旋律，而成為跨學(xué)科學(xué)習(xí)的共同主題，讓學(xué)生在聽(tīng)、唱、說(shuō)、畫、演、創(chuàng)的過(guò)程中，不斷豐富對(duì)中華民族共同體的理解。

真正的校本課程，不是另起爐灶增加負(fù)擔(dān)，而要與學(xué)校已有的文化資源相配合。學(xué)校把4首原創(chuàng)歌曲課程化，不僅豐富了原有的課程體系，還把校園文化轉(zhuǎn)化為學(xué)生可以學(xué)習(xí)、可以參與、可以表達(dá)的成長(zhǎng)資源。

以歌潤(rùn)校：讓中華民族共同體意識(shí)成為校園生活的背景音

校園文化的力量，常常不在于一時(shí)的熱鬧，而在于長(zhǎng)久的陪伴。價(jià)值教育如果只出現(xiàn)在特定活動(dòng)中，學(xué)生容易把它看作“任務(wù)”，只有當(dāng)它融入每天的學(xué)習(xí)生活，才可能成為習(xí)慣、情感和價(jià)值追求。

學(xué)校將原創(chuàng)歌曲融入校園日常，替代反復(fù)說(shuō)教式鑄牢教育。每天課間，歌曲會(huì)作為背景音樂(lè)在校園中響起。學(xué)生在走廊上休息，在操場(chǎng)上活動(dòng)，或者正從一間教室走向另一間教室，都能聽(tīng)到蘊(yùn)含團(tuán)結(jié)奮進(jìn)精神的熟悉旋律。在集會(huì)、活動(dòng)、展示等場(chǎng)景中，學(xué)校也常常將這些歌曲作為出場(chǎng)、退場(chǎng)音樂(lè)，讓飽含中華民族共同體情感的旋律為儀式賦予氣質(zhì)，為活動(dòng)鋪墊氛圍。學(xué)生們?cè)谝淮未渭w活動(dòng)中聽(tīng)到同樣的旋律，會(huì)慢慢形成共同的校園記憶。

例如，《航向》成為學(xué)校校歌后，其教育意義更加特殊。每周升旗儀式上，歌曲與國(guó)旗、校園、師生共同在場(chǎng)，構(gòu)成莊重的教育情境，與在課堂里學(xué)唱相比，更能用一首歌把一所學(xué)校的人聚在一起，把一所學(xué)校的精神唱出來(lái)。通過(guò)這樣的日常浸潤(rùn)，學(xué)校的鑄牢教育從“講在課堂上”走向“唱在校園里”，從“寫在文本中”走向“留在記憶中”。

以數(shù)賦能：讓歌曲集成為可感可入的文化空間

學(xué)校借助歌曲集拓展鑄牢教育的網(wǎng)絡(luò)育人空間。學(xué)校將4首歌曲匯集成《童心·童聲·童夢(mèng)——鑄牢中華民族共同體意識(shí)歌曲集》，并運(yùn)用AR技術(shù)對(duì)歌曲集進(jìn)行再設(shè)計(jì)，使其成為一本可聽(tīng)、可看、可互動(dòng)的“元宇宙歌曲集”。

首先，歌曲集不是簡(jiǎn)單地把曲譜裝訂在一起，而是借助APP把歌曲制作成可掃描的電子作品集合。學(xué)生掃描歌曲插畫，就可以聽(tīng)到對(duì)應(yīng)的音樂(lè)，看到該首歌曲的MV等相關(guān)視頻。聲音、影像、故事和場(chǎng)景被同時(shí)嵌入歌曲集中，形成“紙上有聲、圖中有影、冊(cè)中有境”的閱讀體驗(yàn)，讓學(xué)生對(duì)歌曲中蘊(yùn)含的鑄牢中華民族共同體意識(shí)有了更加立體的認(rèn)識(shí)。

其次，數(shù)字技術(shù)在鑄牢教育中的意義，不在于形式新奇，而在于它拓展了校園文化資源的表現(xiàn)力和傳播力。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，歌曲可以聽(tīng)見(jiàn)，畫面可以看見(jiàn)，記憶可以被再次喚醒。對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，歌曲集可以成為課程資源、活動(dòng)資源和展示資源。對(duì)于學(xué)校來(lái)說(shuō)，它既是辦學(xué)成果的記錄，也是校園文化的載體，更是鑄牢教育的一種數(shù)字化表達(dá)。

數(shù)字歌曲集的探索讓原創(chuàng)歌曲從紙面走向場(chǎng)景，從聽(tīng)覺(jué)走向視聽(tīng)融合，從校內(nèi)使用走向更廣泛的共享傳播。在未來(lái)的教育探索中，數(shù)字歌曲集不僅僅是“保存作品”的文本，更應(yīng)成為學(xué)生可以進(jìn)入、可以體驗(yàn)、可以再次創(chuàng)作的文化空間。

以歌連心：讓同心圓在共同傳唱中越畫越大

鑄牢中華民族共同體意識(shí)不是單向輸出，而是共同參與，學(xué)校文化建設(shè)不能只滿足于一校之內(nèi)的發(fā)展，還應(yīng)把自身的實(shí)踐與更多學(xué)校連接起來(lái)，讓各地兒童在更廣闊的空間中實(shí)現(xiàn)交往交流交融。為此，朝天宮民族小學(xué)依托“鑄牢中華民族共同體意識(shí)同心圓教育聯(lián)盟”，把原創(chuàng)歌曲發(fā)展成為學(xué)校學(xué)生與邊疆地區(qū)學(xué)生增進(jìn)友誼的紐帶。

學(xué)校與湖北省利川市第三民族實(shí)驗(yàn)小學(xué)、貴州省仁懷市后山民族小學(xué)、云南省石林彝族自治縣民族小學(xué)、西藏自治區(qū)拉薩市堆龍德慶區(qū)東嘎小學(xué)、新疆維吾爾自治區(qū)伊寧市第二十三小學(xué)和伊寧市第十小學(xué)共同組成“鑄牢中華民族共同體意識(shí)同心圓教育聯(lián)盟”，在教育資源共享、文化交流、民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育等方面的合作越來(lái)越多。通過(guò)同心圓教育聯(lián)盟，原創(chuàng)歌曲從“一校創(chuàng)作”走向“多校共享”，從“校園傳唱”走向“區(qū)域聯(lián)動(dòng)”，從“資源交流”走向“情感共建”。

當(dāng)不同地區(qū)的學(xué)生唱起同一首歌，情感的交流就有了共同的媒介，民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育也就有了更加溫暖、更有生命力的表達(dá)。例如，江蘇的孩子唱《匯聚》，會(huì)想到遠(yuǎn)方的雪山、草原、大漠和古道；邊疆學(xué)校的孩子唱《航向》《紅石榴家園之歌》，也會(huì)通過(guò)歌聲感受到彼此心手相牽、共同成長(zhǎng)的愿望。歌曲在不同校園中響起，連接的不只是旋律，更是兒童之間的情感，是學(xué)校之間的認(rèn)同，是不同地域之間共同的文化記憶。

教育是慢的事業(yè)，文化是長(zhǎng)的滋養(yǎng)。對(duì)于學(xué)校教育而言，中華民族共同體意識(shí)不是貼在墻上的，而是可以唱在嘴邊、記在心里、落實(shí)在行動(dòng)中的。對(duì)兒童而言，最好的價(jià)值教育，不是把道理講得更大，而是把道理變得可親、可感、可唱、可傳。只有用兒童喜歡的方式、學(xué)校擅長(zhǎng)的方式、時(shí)代需要的方式，把鑄牢中華民族共同體意識(shí)融入教育教學(xué)全過(guò)程，才能真正讓每一個(gè)孩子在校園生活中懂得團(tuán)結(jié)，在學(xué)習(xí)成長(zhǎng)中愛(ài)家愛(ài)國(guó)，在共同成長(zhǎng)中成為有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)男聲r(shí)代少年。

（作者系江蘇省南京市朝天宮民族小學(xué)原校長(zhǎng)、南京外國(guó)語(yǔ)學(xué)校明遠(yuǎn)小學(xué)校長(zhǎng)）

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