◎摘  要  “塑造立德樹人新格局，培養(yǎng)擔當民族復興大任的時代新人”，是《教育強國建設(shè)規(guī)劃綱要（2024—2035年）》作出的重大戰(zhàn)略部署。要深刻認識“十五五”時期塑造立德樹人新格局的邏輯理路、核心內(nèi)涵、原則要求，全力服務教育強國建設(shè)，為以中國式現(xiàn)代化全面推進強國建設(shè)、民族復興偉業(yè)作出更大貢獻。

◎關(guān)鍵詞  “十五五”時期；立德樹人；社會主義現(xiàn)代化

立德樹人是教育的根本任務，關(guān)系黨的事業(yè)后繼有人，關(guān)系國家前途命運?！八茉炝⒌聵淙诵赂窬郑囵B(yǎng)擔當民族復興大任的時代新人”[1]，是《教育強國建設(shè)規(guī)劃綱要（2024—2035年）》作出的重大戰(zhàn)略部署，為教育強國建設(shè)新征程上落實立德樹人根本任務指明了方向和路徑。2026年6月，國務院印發(fā)《教育發(fā)展“十五五”規(guī)劃》（以下簡稱《規(guī)劃》），將“塑造立德樹人新格局”[2]置于五大戰(zhàn)略任務首位并作出系統(tǒng)謀劃，為推動立德樹人新格局塑造落地見效提供了科學指引?！笆逦濉睍r期是“基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化夯實基礎(chǔ)、全面發(fā)力的關(guān)鍵時期”[3]，也是加快建設(shè)教育強國的關(guān)鍵時期。全面把握“十五五”時期塑造立德樹人新格局的目標定位和戰(zhàn)略任務，深刻理解其邏輯理路、內(nèi)涵意蘊和原則要求，對于堅定不移地落實好立德樹人根本任務、高質(zhì)量實施新時代立德樹人工程具有重要意義。

深刻認識“十五五”時期塑造立德樹人新格局的邏輯理路

“十五五”時期塑造立德樹人新格局的理論邏輯。注重人才培養(yǎng)、推崇人德共生是中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。中華文明自古注重“立德”與“樹人”，視之為人之根本、國之大計。所謂“太上有立德，其次有立功，其次有立言；雖久不廢，此之謂不朽”（《左傳》）。在中華文明中，“立德”是人生價值準則和理想追求的最高境界，也是人才培養(yǎng)和發(fā)展的關(guān)鍵目標?！豆茏印?quán)修》提出“一年之計，莫如樹谷；十年之計，莫如樹木；終身之計，莫如樹人”，將人才培養(yǎng)視為影響個人成長和國家發(fā)展的重要事業(yè)。以“立德”為標準、以“樹人”為使命所形成的深厚而悠久的育人傳統(tǒng)，是中華民族千百年來生生不息的重要基石。馬克思主義同樣高度重視教育對人的塑造作用，馬克思、恩格斯、列寧將人的全面發(fā)展確立為教育的核心追求，把教育作為喚醒廣大無產(chǎn)階級、推進無產(chǎn)階級革命的重要方式，強調(diào)“最先進的工人完全了解，他們階級的未來，從而也是人類的未來，完全取決于正在成長的工人一代的教育”[4]，致力于訓練、培養(yǎng)和教育“建設(shè)共產(chǎn)主義社會的新一代人”[5]。中國共產(chǎn)黨始終高度重視教育，立足事業(yè)發(fā)展全局明確育人目標，堅持不懈推進立德樹人。從培養(yǎng)“有社會主義覺悟的有文化的勞動者”，到培養(yǎng)“有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義新人”，再到培養(yǎng)“德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人”，我們黨在百余年接續(xù)奮斗中，不斷深化對立德樹人的規(guī)律性認識。黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央高度重視立德樹人工作，把立德樹人成效作為檢驗學校一切工作的根本標準，健全立德樹人落實機制，為科學回答“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人”根本問題奠定了堅實基礎(chǔ)，把我們黨關(guān)于立德樹人工作的規(guī)律性認識提升到新高度。這一理論脈絡(luò)表明，塑造立德樹人新格局必須堅持守正與創(chuàng)新的辯證統(tǒng)一，立足新時代新征程的偉大實踐，全面總結(jié)我們黨立德樹人實踐的寶貴經(jīng)驗，在馬克思主義魂脈與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化根脈的貫通中實現(xiàn)賡續(xù)與躍升。

“十五五”時期塑造立德樹人新格局的政策邏輯。黨的十八大以來，立德樹人從理念闡發(fā)到工程化推進和新格局塑造，經(jīng)歷了遞進式的政策探索構(gòu)建過程。當前，教育強國建設(shè)進入蓄勢突破、全面躍升的關(guān)鍵時期，《規(guī)劃》將塑造立德樹人新格局列為五大戰(zhàn)略任務之首，正是教育強國建設(shè)對立德樹人格局升級的頂層回應。2012年11月，黨的十八大報告明確提出“把立德樹人作為教育的根本任務”[6]。此后，立德樹人作為教育根本任務被多次寫入中央文件中。2017年10月，黨的十九大報告在“優(yōu)先發(fā)展教育事業(yè)”部分強調(diào)：“要全面貫徹黨的教育方針，落實立德樹人根本任務，發(fā)展素質(zhì)教育，推進教育公平，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人?！盵7]2022年10月，黨的二十大報告進一步指出，要“全面貫徹黨的教育方針，落實立德樹人根本任務，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人”[8]。2024年9月，習近平總書記在全國教育大會上部署“實施新時代立德樹人工程”[9]，實現(xiàn)立德樹人工程化推進。2025年1月，《教育強國建設(shè)規(guī)劃綱要（2024—2035年）》首次提出“塑造立德樹人新格局”，實現(xiàn)立德樹人的格局再塑造。2025年12月，《關(guān)于新時代立德樹人工程的實施意見》提出一系列重點舉措和若干監(jiān)測指標、重點政策文件、標志性項目，為全面推進新時代立德樹人工程提供了行動指南?！兑?guī)劃》則是在上述政策文件的基礎(chǔ)上，為塑造立德樹人新格局、實施新時代立德樹人工程制定了任務書、繪制了路線圖，進一步推動立德樹人全面落地見效。從教育“根本任務”的“定性”，到“一號工程”的“定向”，再到“新格局”的“定形”，“立德樹人”由彰顯社會主義性質(zhì)和特征的教育理念，上升為國家戰(zhàn)略行動，獲得制度規(guī)范、資源配置和組織保障的系統(tǒng)支撐。這一過程彰顯了教育現(xiàn)代化階梯式遞進、不斷發(fā)展進步的鮮明特征，體現(xiàn)了推動中國特色社會主義教育制度更加成熟定型的內(nèi)在要求。

“十五五”時期塑造立德樹人新格局的實踐邏輯?！笆逦濉睍r期塑造立德樹人新格局，是“兩個大局”背景下雙重實踐動力交匯的必然產(chǎn)物。一方面，世界百年未有之大變局加速演進，國際力量對比深刻調(diào)整，外部環(huán)境的不確定性不穩(wěn)定性明顯增強。綜合國力的競爭歸根到底是人才的競爭、勞動者素質(zhì)的競爭。塑造立德樹人新格局，是應對百年變局中青少年爭奪與人才競爭的戰(zhàn)略舉措，使培養(yǎng)出來的人才能夠始終聽黨話、跟黨走，始終忠于黨、忠于國家、忠于人民、忠于社會主義，從而確保黨和國家在全球思想文化深度交流交融交鋒中始終站穩(wěn)腳跟、占據(jù)主動。另一方面，中國式現(xiàn)代化深入推進，教育、科技、人才成為基礎(chǔ)性、戰(zhàn)略性支撐?？萍紕?chuàng)新靠人才，人才培養(yǎng)靠教育。新時代新征程，不斷拓展和深化中國式現(xiàn)代化，迫切需要發(fā)揮教育的基礎(chǔ)性、先導性、全局性作用，一體推進教育科技人才發(fā)展，培養(yǎng)更多適應新形勢、新任務、新要求的高素質(zhì)拔尖創(chuàng)新人才。塑造立德樹人新格局，是中國式現(xiàn)代化對教育提出的時代要求。錨定以中國式現(xiàn)代化全面推進強國建設(shè)、民族復興偉業(yè)，通過塑造立德樹人新格局，引導廣大青少年正確認識和處理理想和現(xiàn)實、主義和問題、利己和利他、小我和大我、民族和世界等方面的思想困惑，科學理解中國共產(chǎn)黨為什么能、馬克思主義為什么行、中國特色社會主義為什么好，鑄就信仰之魂、培養(yǎng)遠大志向、砥礪奮斗精神，從而以堅定理想信念、遠大抱負志向、艱苦奮斗精神和崇高境界追求自覺投身強國建設(shè)、民族復興偉業(yè)。兩重實踐動因相互交匯，構(gòu)成了“十五五”時期塑造立德樹人新格局的現(xiàn)實必然性。

深入理解“十五五”時期塑造立德樹人新格局的核心內(nèi)涵

塑造立德樹人新格局，“新格局”三字各有深意?！靶隆睒俗R時代性，指向立德樹人格局的時代新發(fā)展；“格”標識規(guī)范性，指向立德樹人格局的新標準、新規(guī)格；“局”標識系統(tǒng)性，指向立德樹人格局的全面統(tǒng)籌設(shè)計。三者內(nèi)在貫通、層層遞進，共同構(gòu)成新格局的核心內(nèi)涵。

第一，“十五五”時期塑造立德樹人新格局的“新”，體現(xiàn)為立德樹人格局在思想引領(lǐng)、育人領(lǐng)域、課堂架構(gòu)、知識根基等方面的創(chuàng)新性發(fā)展。

立德樹人新格局之新，意味著要以新時代黨的創(chuàng)新理論為根本思想引領(lǐng)。《規(guī)劃》將“堅持不懈用習近平新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人”[10]列為“高質(zhì)量實施新時代立德樹人工程”的首要任務?！袄碚撋锨逍?，政治上才能堅定。”[11]深刻理解和全面領(lǐng)會新時代黨的創(chuàng)新理論的科學內(nèi)涵、內(nèi)容體系、重大意義和崇高境界，引導廣大青少年自覺運用其世界觀和方法論及貫穿其中的立場觀點方法來武裝頭腦、指導實踐，是培養(yǎng)擔當民族復興大任的時代新人的前提和關(guān)鍵。圍繞這一要求，要牢牢把握思政課這個落實立德樹人根本任務的關(guān)鍵課程，堅持思政課建設(shè)與黨的創(chuàng)新理論武裝同步推進，全面實施新時代高校思政課課程方案，堅定不移抓好馬院“第一院”、思政課“第一課”建設(shè)，加快構(gòu)建以習近平新時代中國特色社會主義思想為核心內(nèi)容的課程教材體系，創(chuàng)新講好“習近平新時代中國特色社會主義思想概論”等思政課，推進大中小學思政課一體化改革創(chuàng)新，實現(xiàn)思政課內(nèi)涵式發(fā)展，引導廣大學生不斷堅定對馬克思主義的信仰、對中國特色社會主義的信念、對實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的信心。

立德樹人新格局之新，意味著要拓展育人領(lǐng)域，實現(xiàn)全面覆蓋、優(yōu)化升級。《規(guī)劃》提出“堅持全員全過程全方位全領(lǐng)域育人”[12]，在原有“全員全過程全方位”的“三全”基礎(chǔ)上發(fā)展了“全領(lǐng)域”的重要維度。具體來說，新領(lǐng)域格局在于育人力量從分散到協(xié)同的系統(tǒng)性重構(gòu)，常態(tài)化推進黨政領(lǐng)導干部、先進典型進校園開展思想政治教育，健全學校家庭社會協(xié)同育人機制，推動思政課程和課程思政同向同行、校內(nèi)教育和校外實踐雙向發(fā)力、科技教育和人文教育協(xié)同并進，切實推進立德樹人格局實現(xiàn)從校內(nèi)協(xié)同向社會全領(lǐng)域協(xié)同的深度拓展和生態(tài)革新。

立德樹人新格局之新，意味著要推進課堂架構(gòu)的創(chuàng)新與重塑。堅持把學校思政課作為立德樹人的主渠道主陣地，著力打造由黨的創(chuàng)新理論育人主課堂、新時代偉大變革實踐育人大課堂、數(shù)字時代網(wǎng)絡(luò)育人新課堂三大課堂協(xié)同構(gòu)成的育人空間格局。《規(guī)劃》明確提出：“推進思政課程和課程思政同向同行，常態(tài)化開展高校黨員基本培訓，系統(tǒng)構(gòu)筑黨的創(chuàng)新理論主課堂。在高校全面開設(shè)新時代實踐教育課程和大學生社會實踐專門課程，建立中小學校國情研學制度，促進思政課堂和社會課堂有效融合，打造新時代偉大變革實踐育人大課堂。強化校園網(wǎng)絡(luò)正能量資源供給，迭代升級數(shù)字時代網(wǎng)絡(luò)育人新課堂?！盵13]這一新課堂格局，在于育人空間從校園場域拓展為三大課堂協(xié)同的立體架構(gòu)，實現(xiàn)課上課下協(xié)同、校內(nèi)校外一體、線上線下融合，使育人從平面走向立體、從線性走向系統(tǒng)。

立德樹人新格局之新，意味著要夯實立德樹人的知識根基，構(gòu)建滿足新時代要求的自主知識體系?！兑?guī)劃》提出“在教育系統(tǒng)加快推進哲學社會科學自主知識體系建設(shè)”[14]，部署實施馬克思主義理論研究和建設(shè)工程、高校黨的創(chuàng)新理論研究闡釋和中國哲學社會科學自主知識體系構(gòu)建工程。塑造立德樹人的新知識格局，重在以新時代黨的創(chuàng)新理論為引領(lǐng)，以自主知識體系建設(shè)的理論成果深度賦能立德樹人的理論和實踐創(chuàng)新，為落實立德樹人根本任務提供豐厚的內(nèi)容支撐，解決好“用什么立德樹人”的問題。為此，就需要以“兩個結(jié)合”為原則、以工程為牽引、以項目為支撐、以平臺為矩陣、以團隊為核心、以智庫為關(guān)鍵，全力推動構(gòu)建中國哲學社會科學自主知識體系。要立足中國實踐建構(gòu)強大的“學術(shù)自我”，以中國經(jīng)驗、中國理論和中國方案更好回答中國之問、世界之問、人民之問、時代之問，以有組織科研為中國哲學社會科學繁榮發(fā)展貢獻更多智慧和力量，以學術(shù)研究成果反哺育人實踐，為塑造立德樹人新格局提供源源不斷的理論滋養(yǎng)。

第二，“十五五”時期塑造立德樹人新格局的“格”，體現(xiàn)為立德樹人格局在規(guī)格目標、標準設(shè)定、隊伍部署等維度的規(guī)范性建構(gòu)。

立德樹人新格局之格，體現(xiàn)為人才培養(yǎng)上的新“規(guī)格”。塑造立德樹人新格局要錨定以中國式現(xiàn)代化全面推進強國建設(shè)、民族復興的戰(zhàn)略目標，大力培養(yǎng)黨和國家事業(yè)發(fā)展所需要的優(yōu)質(zhì)人才。《規(guī)劃》圍繞“培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人”，突出強調(diào)提升學生的“健康素養(yǎng)”和“能力素養(yǎng)”。[15]這一規(guī)格要求構(gòu)建涵蓋德智體美勞全面發(fā)展的評價體系，更好發(fā)揮教育評價指揮棒的正確導向作用；推動學生健康成長與全面發(fā)展，從體育、美育、勞動教育、安全衛(wèi)生、心理健康等方面協(xié)同發(fā)力；深入實施素質(zhì)教育，加強青少年科學素養(yǎng)、批判性思維和創(chuàng)新能力培養(yǎng)，提升學生人工智能素養(yǎng)、語言文化素養(yǎng)。成效新規(guī)格的“格”，不只有明確的標準設(shè)定、素質(zhì)維度的拓展，更有落地的制度安排，使立德樹人從“理念性”走向“規(guī)范性”，通過全方位立體式教育，不斷培養(yǎng)更多讓黨放心、愛國奉獻、擔當民族復興重任的時代新人。

立德樹人新格局之格，體現(xiàn)為評價上的新“標準”。塑造立德樹人新格局要以思政引領(lǐng)力為核心，強化評價標準牽引作用，提高評價的科學化水平。《規(guī)劃》提出“開發(fā)和應用思政引領(lǐng)力指數(shù)”[16]，這是對立德樹人成效進行量化監(jiān)測的制度創(chuàng)新。思政引領(lǐng)力指數(shù)的研發(fā)與推廣應用，標志著立德樹人向數(shù)據(jù)驅(qū)動的深度拓展，為檢驗立德樹人成效提供了標準化、精確化的評價工具。思政引領(lǐng)力指數(shù)的“格”，在于其不僅衡量校園的育人效果，更衡量整個育人體系的引領(lǐng)效能，使立德樹人評價向多元化和過程化發(fā)展，推動育人成效可測量、可比較、可改進，為立德樹人新格局塑造提供數(shù)據(jù)支撐和評價標尺。

立德樹人新格局之格，體現(xiàn)為隊伍建設(shè)上的新“部署”。塑造立德樹人新格局離不開強有力的隊伍支撐?！兑?guī)劃》明確提出“全面提升思政課教師隊伍育人能力”，實施“新時代思政課建設(shè)質(zhì)量躍升計劃”，將黨政領(lǐng)導干部、各領(lǐng)域先進典型納入思想政治教育隊伍，推動“完善黨、團、隊一體化育人鏈條”。[17]這一系列部署深刻體現(xiàn)了全員全過程全方位全領(lǐng)域育人的基本要求，構(gòu)筑了以學校為主體、以思政課教師為核心、學校全員共同參與、全社會協(xié)同育人的立體化隊伍體系。這一隊伍新部署的“格”，以高水平的師資、高素質(zhì)的人才和高標準的隊伍協(xié)同匯聚立德樹人的育人合力，為新時代立德樹人提質(zhì)增效提供更加堅實的育人力量支撐和保障。

第三，“十五五”時期塑造立德樹人新格局的“局”，體現(xiàn)為立德樹人格局在全域統(tǒng)籌、資源配置、開放協(xié)同等維度的系統(tǒng)性構(gòu)建。

立德樹人新格局之局，在于立足國家發(fā)展“全局”。立德樹人新格局的塑造是關(guān)涉教育、科技、人才一體化發(fā)展的全局性戰(zhàn)略?！兑?guī)劃》立足“一體推進教育科技人才發(fā)展”[18]的總體要求，將塑造立德樹人新格局列為五大戰(zhàn)略任務之首，將立德樹人置于國家發(fā)展全局中進行考量。一體化育人新格局的“局”，在于立德樹人上升到強國建設(shè)、民族復興的戰(zhàn)略層面，強化教育對科技和人才的支撐作用，更好完成以中國式現(xiàn)代化全面推進強國建設(shè)、民族復興偉業(yè)的先導任務，確保黨的事業(yè)和社會主義現(xiàn)代化強國建設(shè)后繼有人。

立德樹人新格局之局，在于優(yōu)化教育資源“布局”。立德樹人新格局的塑造需要教育資源的系統(tǒng)性優(yōu)化?！兑?guī)劃》提出，落實教材建設(shè)國家事權(quán)，全面推進中國特色高質(zhì)量教材體系建設(shè)；推動教育部人文社會科學重點研究基地提質(zhì)升級，持續(xù)建設(shè)高校哲學社會科學實驗室和創(chuàng)新團隊，加強高校智庫建設(shè)；實施中國原創(chuàng)性哲學社會科學重點教材建設(shè)計劃；推動高等教育提質(zhì)擴容，多渠道擴大優(yōu)質(zhì)高等教育資源供給；等等。[19]這一系列資源新布局，將高校、教材、基地、團隊、智庫等關(guān)鍵資源有機納入立德樹人格局的支撐體系，使新格局獲得更加堅實的資源保障，形成資源配置的集約效應和協(xié)同效應。

立德樹人新格局之局，在于把握教育對外開放“大局”。立德樹人新格局的塑造離不開高水平教育對外開放?！兑?guī)劃》將“擴大高水平教育對外開放”[20]列為五大戰(zhàn)略任務之一，與塑造立德樹人新格局構(gòu)成戰(zhàn)略呼應。立德樹人格局在全球視野的比較淬煉與文明交流互鑒中構(gòu)建，立德樹人成效在對外開放競爭的環(huán)境中經(jīng)受檢驗。教育對外開放關(guān)涉“兩個大局”，要在“兩個大局”的宏闊視野下，立足本土、面向世界，不斷構(gòu)筑起立德樹人的新開放格局。為此，《規(guī)劃》從“有效利用世界一流教育資源和創(chuàng)新要素”“著力打造具有全球影響力的中國教育品牌”“參與引領(lǐng)全球教育治理”三個層面進行了教育對外開放科學布局的系統(tǒng)部署，[21]進一步拓寬了落實立德樹人根本任務的實施路徑，為人才自主培養(yǎng)體系實現(xiàn)系統(tǒng)性躍升提供了有力支撐。

全面把握“十五五”時期塑造立德樹人新格局的原則要求

塑造立德樹人新格局是一項系統(tǒng)工程。面向“十五五”時期黨和國家事業(yè)發(fā)展的總體規(guī)劃以及教育事業(yè)發(fā)展的明確要求，推進塑造立德樹人新格局，需要貫徹落實習近平總書記關(guān)于教育的重要論述，緊密聚焦立德樹人作為教育根本任務的戰(zhàn)略定位，從教育的政治屬性、人民屬性、戰(zhàn)略屬性出發(fā)，回答好“為什么要塑造立德樹人新格局、怎么樣塑造立德樹人新格局”的基本問題，推動“十五五”時期立德樹人新格局落地見效。為此，需要著重堅持和把握以下三個基本原則。

堅持正確政治方向。習近平總書記強調(diào)：“黨領(lǐng)導人民治國理政，最重要的就是堅持正確政治方向，始終保持我們黨的政治本色，始終沿著中國特色社會主義道路前進?！盵22]只有堅持正確政治方向，才能確保塑造立德樹人新格局始終方向不變、道路不偏、力度不減。一是要堅持和加強黨對塑造立德樹人新格局的全面領(lǐng)導。在立德樹人新格局塑造進程中，堅持以黨的領(lǐng)導增強對立德樹人的前瞻性思考、全局性謀劃、整體性推進，把黨的領(lǐng)導貫穿立德樹人工作的分析決策、管理實施、監(jiān)督評價全過程，健全黨委統(tǒng)一領(lǐng)導、各部門齊抓共管、各領(lǐng)域高效協(xié)同的領(lǐng)導體制和工作機制，統(tǒng)籌家庭、學校、社會各方面，不斷增強黨的領(lǐng)導的全面性、系統(tǒng)性、整體性。二是要堅持社會主義辦學方向。明確立德樹人的社會主義屬性，堅持立德樹人新格局的塑造始終為人民服務、為中國共產(chǎn)黨治國理政服務、為鞏固和發(fā)展中國特色社會主義制度服務、為改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務，不斷彰顯立德樹人新格局的中國特色、中國風格、中國氣派。三是堅持黨性原則。立足馬克思主義的理論立場和政治立場，聚焦當代中國正在經(jīng)歷的我國歷史上最為廣泛而深刻的社會變革和人類歷史上最為宏大而獨特的實踐創(chuàng)新，運用“兩個結(jié)合”不斷加強立德樹人新格局塑造的問題分析、理論研究、規(guī)律總結(jié)和實踐創(chuàng)新，將新時代中國特色社會主義事業(yè)的偉大成就、鮮明特色和突出優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為塑造立德樹人新格局的能力和條件，不斷深化對立德樹人的規(guī)律性認識，不斷增強塑造立德樹人新格局的主動性、創(chuàng)造性。

堅持培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人。培養(yǎng)什么人是教育的首要問題，也是塑造立德樹人新格局需要回答的重要前提性問題。習近平總書記強調(diào)：“我國是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的社會主義國家，這就決定了我們的教育必須把培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人作為根本任務，培養(yǎng)一代又一代擁護中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導和我國社會主義制度、立志為中國特色社會主義奮斗終身的有用人才。”[23]“十五五”時期塑造立德樹人新格局，要緊密聚焦培養(yǎng)什么人的問題，切實培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。為此，一是要堅持不懈用新時代黨的創(chuàng)新理論鑄魂育人。要把握新時代黨的創(chuàng)新理論“入腦入心”的過程機理，聚焦“從感性認識到理性認識的接受內(nèi)化過程、基于情感共鳴和審美體驗的激發(fā)悅納過程、促進思想和利益雙向奔赴的對接辨析過程、實現(xiàn)心理疏導和人文關(guān)懷的互促并進過程”[24]，通過創(chuàng)新傳播方式、話語表達和形式載體等循序漸進、層層解析，引領(lǐng)學生正確理解和深刻體認習近平新時代中國特色社會主義思想的科學內(nèi)涵、重大意義、實踐要求和境界格局，推動黨的創(chuàng)新理論入耳入腦入心、真學真懂真信。二是要用社會主義核心價值觀鑄魂育人?！昂诵膬r值觀，其實就是一種德，既是個人的德，也是一種大德，就是國家的德、社會的德?！盵25]塑造立德樹人新格局、培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人，要面向廣大青少年推進社會主義核心價值觀廣泛踐行，把社會主義核心價值觀融入立德樹人新格局塑造全過程，堅持以文化人、以文育人，弘揚中國共產(chǎn)黨人精神譜系，深化愛國主義、集體主義、社會主義教育，不斷提升實踐育人和網(wǎng)絡(luò)育人能力，不斷引導學生明大德、守公德、嚴私德。三是要堅持始終圍繞學生、關(guān)照學生、服務學生。聚焦學生成長發(fā)展的各階段全過程，以全員全過程全方位全領(lǐng)域育人為基本遵循，結(jié)合學生學習、生活、實踐、交往各方面數(shù)據(jù)，深入分析把握“平視世界一代”學生的思想動態(tài)、道德觀念、價值取向和行為特征，聚焦思想的困惑、成長的煩惱，有針對性地為學生解除困惑、送出關(guān)懷、慰藉心靈，在綿綿用力、久久為功中不斷支持學生成長成才，切實引導學生胸懷遠大理想、樹立鴻鵠之志、厚植為民情懷、砥礪報國之行。

堅持為強國建設(shè)、民族復興偉業(yè)提供戰(zhàn)略支撐?！笆逦濉睍r期是基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的關(guān)鍵時期。塑造立德樹人新格局是培養(yǎng)擔當民族復興大任的時代新人、加快建設(shè)教育強國、更好推進教育人才科技一體化發(fā)展的重要舉措。要著力通過塑造立德樹人新格局，為以中國式現(xiàn)代化全面推進強國建設(shè)、民族復興偉業(yè)提供戰(zhàn)略支撐。一是要堅持問題導向，面向“兩個大局”，聚焦世界范圍內(nèi)的意識形態(tài)斗爭以及綜合國力特別是科技競爭、人才競爭，圍繞學生理想信念、道德品質(zhì)、知識智力、身體和心理素質(zhì)等方面深入推進德智體美勞五育融合的學生綜合評價改革，探究以德立人、以智啟人、以體強心、以美潤心、以文促創(chuàng)的新機制新模式新方案，更好培養(yǎng)學生社會責任感和創(chuàng)新精神，切實引導廣大學生立報國強國大志向、做挺膺擔當奮斗者。二是要堅持系統(tǒng)觀念，科學把握塑造立德樹人新格局在“十五五”時期教育發(fā)展中的重要地位與作用機制。一方面，聚焦“十五五”時期教育事業(yè)發(fā)展全局，深入理解塑造立德樹人新格局作為五大戰(zhàn)略任務之首的統(tǒng)領(lǐng)性地位，同時厘清其與另外四個戰(zhàn)略任務之間的相互關(guān)系，做到聯(lián)動銜接、協(xié)同賦能。另一方面，統(tǒng)籌做好塑造立德樹人新格局內(nèi)部各項具體任務?！兑?guī)劃》在“塑造立德樹人新格局”中部署了五項重點任務和三個重要計劃，既是一個個相對獨立而又緊密相連的子系統(tǒng)，也共同構(gòu)成一個結(jié)構(gòu)完整、邏輯嚴密、相互支撐的有機整體。對此，在實踐中要統(tǒng)籌兼顧、協(xié)同發(fā)力，使各方面任務協(xié)同發(fā)力，共同助力和支撐立德樹人新格局塑造。三是要堅持技術(shù)賦能，深入把握新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革趨勢及階段性成果，聚焦教育數(shù)字化這一“我國開辟教育發(fā)展新賽道和塑造教育發(fā)展新優(yōu)勢的重要突破口”[26]，強化人工智能的技術(shù)賦能，運用大數(shù)據(jù)技術(shù)更加全面地收集處理立德樹人各領(lǐng)域各方面數(shù)據(jù)，通過研發(fā)大語言模型、智能體等健全立德樹人基礎(chǔ)設(shè)施和實踐平臺，依托智能媒介和平臺增強立德樹人的分眾化傳播能力，不斷提升立德樹人新格局塑造的數(shù)智化、精準化水平。

規(guī)劃的生命力在于執(zhí)行?！爸贫ㄖ虚L期規(guī)劃指導經(jīng)濟社會發(fā)展，是我們黨治國理政的一種重要方式?！盵27]錨定“十五五”時期我國國民經(jīng)濟和社會發(fā)展的主要目標與系統(tǒng)部署，聚焦教育事業(yè)發(fā)展的總體要求與戰(zhàn)略任務，我們要以釘釘子精神抓好《規(guī)劃》落地見效，不斷推進把立德樹人融入思想道德教育、文化知識教育、社會實踐教育各環(huán)節(jié)，貫穿基礎(chǔ)教育、職業(yè)教育、高等教育各領(lǐng)域，嵌入學科體系、教學體系、教材體系、管理體系各方面，聚能圖強塑造立德樹人新格局，全力服務教育強國建設(shè)，為以中國式現(xiàn)代化全面推進強國建設(shè)、民族復興偉業(yè)作出更大貢獻。

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【作者：李忠軍，山東大學黨委書記】

（原載2026年第15/16期《中國高等教育》）