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長(zhǎng)征精神融入中學(xué)教育的路徑思考

發(fā)布時(shí)間:2026-10-12 作者:趙雷 卞一海 來(lái)源:中國(guó)教育新聞網(wǎng)-《中國(guó)民族教育》

摘要:青少年時(shí)期是思想意識(shí)形成和發(fā)展的重要時(shí)期,而中學(xué)階段是意識(shí)推動(dòng)行為變化的關(guān)鍵期。推動(dòng)長(zhǎng)征精神融入中學(xué)教育,是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)、回應(yīng)學(xué)生精神成長(zhǎng)需求、提升以史育人質(zhì)效的必然選擇,需要立足青少年思想行為特點(diǎn),遵循青少年認(rèn)知發(fā)展規(guī)律、情感認(rèn)同規(guī)律、意志塑造規(guī)律和行為轉(zhuǎn)化規(guī)律,從內(nèi)容體系建構(gòu)、教育方式創(chuàng)新和協(xié)同機(jī)制完善三個(gè)方面系統(tǒng)設(shè)計(jì),以推動(dòng)長(zhǎng)征精神教育由知識(shí)傳遞向價(jià)值認(rèn)同和行為實(shí)踐深化。

關(guān)鍵詞:長(zhǎng)征精神;中學(xué)教育;心理發(fā)展規(guī)律

2026年是紅軍長(zhǎng)征勝利90周年。90年前,中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)工農(nóng)紅軍戰(zhàn)勝千難萬(wàn)險(xiǎn),勝利完成長(zhǎng)征。習(xí)近平總書記在紀(jì)念紅軍長(zhǎng)征勝利80周年大會(huì)上的講話指出:“偉大長(zhǎng)征精神,就是把全國(guó)人民和中華民族的根本利益看得高于一切,堅(jiān)定革命的理想和信念,堅(jiān)信正義事業(yè)必然勝利的精神;就是為了救國(guó)救民,不怕任何艱難險(xiǎn)阻,不惜付出一切犧牲的精神;就是堅(jiān)持獨(dú)立自主、實(shí)事求是,一切從實(shí)際出發(fā)的精神;就是顧全大局、嚴(yán)守紀(jì)律、緊密團(tuán)結(jié)的精神;就是緊緊依靠人民群眾,同人民群眾生死相依、患難與共、艱苦奮斗的精神?!?/p>

長(zhǎng)征精神是中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系的重要組成部分,也是青少年教育的寶貴資源。中學(xué)時(shí)期是青少年思想意識(shí)形成的敏感期,也是世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵期,立足這一階段青少年的思想特點(diǎn)和形成規(guī)律開展長(zhǎng)征精神教育,對(duì)于發(fā)揮革命文化在鑄魂育人中的重要作用,具有十分重要的意義和價(jià)值。

長(zhǎng)征精神融入青少年教育的時(shí)代價(jià)值

長(zhǎng)征精神蘊(yùn)含豐富的思想資源、價(jià)值資源和實(shí)踐資源,是開展中學(xué)青少年革命傳統(tǒng)教育的寶貴財(cái)富。將長(zhǎng)征精神融入中學(xué)教育,是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)、回應(yīng)學(xué)生精神成長(zhǎng)需求、深化以史育人的重要選擇。

落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的內(nèi)在要求。立德樹人的核心是解決“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人”問(wèn)題,實(shí)現(xiàn)知識(shí)傳授、能力發(fā)展與價(jià)值引導(dǎo)相貫通。長(zhǎng)征精神包含堅(jiān)定革命理想、艱苦奮斗、實(shí)事求是、顧全大局、團(tuán)結(jié)協(xié)作、依靠人民等相互聯(lián)系的精神內(nèi)容,既體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的政治信仰與價(jià)值立場(chǎng),也包含認(rèn)識(shí)和改造實(shí)踐的思想方法,以及處理個(gè)人與集體關(guān)系的行為準(zhǔn)則。

長(zhǎng)征精神作為長(zhǎng)征實(shí)踐的精神反映,既來(lái)源于具體歷史實(shí)踐,又通過(guò)價(jià)值引領(lǐng)作用影響后續(xù)實(shí)踐活動(dòng),[1]其育人價(jià)值涉及價(jià)值引領(lǐng)、品格塑造和實(shí)踐指導(dǎo)的多重維度,能夠?yàn)橹袑W(xué)生理想信念、責(zé)任意識(shí)和意志品質(zhì)培養(yǎng)提供精神資源。同時(shí),長(zhǎng)征歷史使理想信念、人民立場(chǎng)和集體主義等抽象價(jià)值有了具體的實(shí)踐形態(tài)。通過(guò)分析紅軍將士在重大歷史考驗(yàn)中的價(jià)值選擇和實(shí)際行動(dòng),可以使學(xué)生理解革命精神所包含的價(jià)值依據(jù)和實(shí)踐選擇,在歷史認(rèn)知基礎(chǔ)上逐步形成價(jià)值認(rèn)同,并將其落實(shí)于學(xué)習(xí)、集體生活和責(zé)任承擔(dān)的具體實(shí)踐之中。

回應(yīng)青少年精神成長(zhǎng)困境的現(xiàn)實(shí)需要。新時(shí)代,學(xué)生在享受物質(zhì)生活極大豐裕的便利條件之時(shí),也容易陷入精神生活空虛內(nèi)耗的現(xiàn)實(shí)困難。中學(xué)時(shí)期,學(xué)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)、心理壓力、目標(biāo)缺失、挫折應(yīng)對(duì)等一系列精神困境都可能影響學(xué)生的身心健康。

長(zhǎng)征精神所彰顯的信仰力量與堅(jiān)韌品格,為青少年回應(yīng)成長(zhǎng)課題提供了歷史參照。紅軍戰(zhàn)士在極端艱難的革命境遇中所彰顯出的堅(jiān)定理想信念,能為中學(xué)生理解理想信念的價(jià)值意義提供精神滋養(yǎng),助力其在復(fù)雜環(huán)境中始終堅(jiān)持正確政治方向。長(zhǎng)征途中紅軍攻堅(jiān)克難、不懈奮斗的斗爭(zhēng)歷程,能夠引導(dǎo)青少年深刻把握事物發(fā)展進(jìn)程中前進(jìn)性與曲折性的辯證關(guān)系,幫助青少年正確認(rèn)識(shí)成長(zhǎng)過(guò)程中的困難和曲折,形成積極面對(duì)挑戰(zhàn)的價(jià)值態(tài)度。紅軍顧全大局、團(tuán)結(jié)守紀(jì)的革命實(shí)踐,清晰地展現(xiàn)了個(gè)人與集體之間相互支撐的辯證關(guān)系,能夠幫助學(xué)生深度理解協(xié)作、奉獻(xiàn)與責(zé)任的價(jià)值內(nèi)涵。

提升以史育人質(zhì)效的必然選擇。中學(xué)階段,紅色教育容易存在史實(shí)學(xué)習(xí)與精神理解銜接不足的問(wèn)題,學(xué)生易停留于事件和人物記憶,缺少對(duì)奮斗目標(biāo)、實(shí)踐選擇及精神意義的深入認(rèn)識(shí)。因此,無(wú)論是課堂學(xué)習(xí),還是參與紀(jì)念活動(dòng),都需要進(jìn)一步深化紅色教育與學(xué)生自身成長(zhǎng)之間的聯(lián)系。

習(xí)近平總書記指出:“黨的歷史是最生動(dòng)、最有說(shuō)服力的教科書。”[2]長(zhǎng)征精神形成于革命實(shí)踐,是革命力量斗爭(zhēng)、黨內(nèi)路線斗爭(zhēng)以及紅軍克服自然環(huán)境考驗(yàn)共同作用的結(jié)果,[3]是聯(lián)系歷史知識(shí)與價(jià)值觀念的重要紐帶,是在解決重大歷史問(wèn)題、應(yīng)對(duì)復(fù)雜現(xiàn)實(shí)考驗(yàn)過(guò)程中形成的實(shí)踐智慧。通過(guò)具體史實(shí)呈現(xiàn)長(zhǎng)征精神形成過(guò)程,能夠幫助學(xué)生理解革命理想、實(shí)踐智慧和群眾立場(chǎng)之間的內(nèi)在聯(lián)系,深化其對(duì)長(zhǎng)征精神歷史依據(jù)和時(shí)代價(jià)值的認(rèn)識(shí)。因此,通過(guò)開展長(zhǎng)征精神教育,能夠?qū)v史事件所蘊(yùn)含的思想方法與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),轉(zhuǎn)化為學(xué)生認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)、理解時(shí)代責(zé)任的重要參照,從而提高歷史教育的實(shí)效性。

中學(xué)時(shí)期青少年思想意識(shí)形成的基本規(guī)律

中學(xué)時(shí)期是青少年認(rèn)知能力、自我意識(shí)、價(jià)值判斷和社會(huì)參與快速發(fā)展的階段。長(zhǎng)征精神教育要實(shí)現(xiàn)由歷史知識(shí)理解向價(jià)值認(rèn)同和行為實(shí)踐深化,就要充分考慮這一階段青少年在認(rèn)知、情感、意志和行為方面的發(fā)展規(guī)律。

認(rèn)知發(fā)展規(guī)律:由具象思維向抽象邏輯思維遞進(jìn)。中學(xué)生認(rèn)知發(fā)展具有階段性特征,其理解能力逐漸由依賴具體經(jīng)驗(yàn)向抽象概括發(fā)展。初中階段學(xué)生更需要借助具體人物、事件和歷史情境理解精神內(nèi)涵,高中階段則能夠在掌握史實(shí)基礎(chǔ)上進(jìn)一步分析歷史背景、精神意義及現(xiàn)實(shí)價(jià)值。

長(zhǎng)征精神具有較強(qiáng)的概括性,需要以具體史實(shí)、人物事跡和歷史情境提供認(rèn)知支撐。教育過(guò)程中,應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在掌握基本史實(shí)的基礎(chǔ)上分析紅軍在特定歷史條件下作出實(shí)踐選擇的原因及其價(jià)值依據(jù)。認(rèn)識(shí)歷史事件背后的因果關(guān)系,使學(xué)生對(duì)長(zhǎng)征歷史事實(shí)的理解進(jìn)一步深化為對(duì)長(zhǎng)征精神形成邏輯和價(jià)值內(nèi)涵的理性把握。

情感認(rèn)同規(guī)律:由外在教化驅(qū)動(dòng)向主體自覺認(rèn)同轉(zhuǎn)化。中學(xué)時(shí)期,青少年情感豐富且敏感,具有強(qiáng)烈的平等需求、尊重需求與意義需求,對(duì)說(shuō)教式、表演式的教育具有天然排斥性,其價(jià)值認(rèn)同遵循“情感觸動(dòng)—價(jià)值共鳴—自覺接納”的內(nèi)在邏輯。

革命傳統(tǒng)教育需要突破單純歷史記憶模式,促進(jìn)歷史經(jīng)驗(yàn)向現(xiàn)實(shí)價(jià)值轉(zhuǎn)換,幫助青少年以現(xiàn)代視角理解革命傳統(tǒng)的精神內(nèi)涵,并使其與所處時(shí)代、發(fā)展問(wèn)題和現(xiàn)實(shí)生活建立聯(lián)系,由此獲得精神啟迪和道德提升。[4]價(jià)值共鳴是情感體驗(yàn)向主體認(rèn)同轉(zhuǎn)化的重要環(huán)節(jié),當(dāng)學(xué)生認(rèn)識(shí)到長(zhǎng)征精神所體現(xiàn)的價(jià)值追求與自身成長(zhǎng)、時(shí)代發(fā)展之間存在內(nèi)在聯(lián)系時(shí),外部?jī)r(jià)值引導(dǎo)才能進(jìn)一步轉(zhuǎn)化為主體自覺。因此,長(zhǎng)征精神教育需要依托真實(shí)歷史情境增強(qiáng)情感體驗(yàn),通過(guò)現(xiàn)實(shí)意義闡釋深化價(jià)值理解,并將革命精神與學(xué)生成長(zhǎng)實(shí)踐相聯(lián)系,使情感共鳴進(jìn)一步發(fā)展為穩(wěn)定的價(jià)值認(rèn)同。

意志塑造規(guī)律:在實(shí)踐體驗(yàn)與情境磨礪中動(dòng)態(tài)生成。中學(xué)生意志品質(zhì)處于發(fā)展階段,具有可塑性強(qiáng)、穩(wěn)定性弱、易受情境影響的特點(diǎn)。對(duì)目標(biāo)的認(rèn)同并不必然轉(zhuǎn)化為持續(xù)行動(dòng),短暫的情感激發(fā)需要通過(guò)反復(fù)實(shí)踐和自我調(diào)節(jié)逐步發(fā)展為穩(wěn)定的意志品質(zhì)。因此,意志培養(yǎng)既需要價(jià)值目標(biāo)的引導(dǎo),也需要持續(xù)鍛煉。

長(zhǎng)征精神中的堅(jiān)定信念和艱苦奮斗等品格具有鮮明的實(shí)踐特征,其價(jià)值體現(xiàn)于在長(zhǎng)期斗爭(zhēng)過(guò)程中維持目標(biāo)、調(diào)節(jié)行為和克服困難的心理過(guò)程。中學(xué)時(shí)期,學(xué)生對(duì)這些精神品質(zhì)的理解需要經(jīng)歷目標(biāo)確立、實(shí)踐體驗(yàn)和自我反思等過(guò)程。在這一過(guò)程中,歷史人物面對(duì)困難時(shí)表現(xiàn)出的堅(jiān)持、克服和調(diào)節(jié)能力,能夠與學(xué)生自身學(xué)習(xí)生活中的困難和應(yīng)對(duì)經(jīng)驗(yàn)建立聯(lián)系,進(jìn)而推動(dòng)外在榜樣影響轉(zhuǎn)化為內(nèi)在意志力量。

行為轉(zhuǎn)化規(guī)律:在場(chǎng)景支撐與正向激勵(lì)中固化為習(xí)慣。價(jià)值認(rèn)同是行為形成的重要前提,但價(jià)值觀念轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)行為還需要行為能力、行動(dòng)情境和反饋機(jī)制的支持。例如,明確規(guī)范能夠降低行為選擇的不確定性,榜樣示范能夠提供行為參照,及時(shí)反饋能夠促進(jìn)個(gè)體認(rèn)識(shí)行為結(jié)果并進(jìn)行自我調(diào)節(jié)。中學(xué)時(shí)期,學(xué)生即使認(rèn)可某種價(jià)值要求,也需要通過(guò)具體實(shí)踐獲得行為經(jīng)驗(yàn),并在持續(xù)反饋中調(diào)整自身行為方式。在校園中,學(xué)生的行為習(xí)慣形成需要穩(wěn)定的外部條件支持。因此,中學(xué)階段的長(zhǎng)征精神教育要為學(xué)生提供將價(jià)值認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)行動(dòng)的實(shí)踐機(jī)會(huì),使學(xué)生的理想信念、責(zé)任意識(shí)和團(tuán)結(jié)精神在學(xué)習(xí)生活和集體活動(dòng)中不斷得到強(qiáng)化,最終形成較為穩(wěn)定的行為習(xí)慣。

提升中學(xué)長(zhǎng)征精神教育實(shí)效性的實(shí)踐路徑

基于中學(xué)生認(rèn)知、情感、意志和行為發(fā)展規(guī)律,中學(xué)的長(zhǎng)征精神教育需要在內(nèi)容供給、教育方法和育人機(jī)制三個(gè)層面形成相互銜接的教育過(guò)程。

內(nèi)容精準(zhǔn)供給:實(shí)現(xiàn)抽象精神向青年話語(yǔ)體系轉(zhuǎn)化。一方面,加強(qiáng)長(zhǎng)征精神的青春化、具象化闡釋。將宏大抽象的精神內(nèi)核轉(zhuǎn)化為青少年群體喜聞樂(lè)見、可感可知的青春化語(yǔ)言,具象為青少年可操作、可踐行的具體行為要求。學(xué)校應(yīng)在精準(zhǔn)闡釋長(zhǎng)征精神歷史內(nèi)涵的基礎(chǔ)上,進(jìn)一步聯(lián)系中學(xué)生理想目標(biāo)確立、困難應(yīng)對(duì)、規(guī)則意識(shí)與集體責(zé)任養(yǎng)成等現(xiàn)實(shí)成長(zhǎng)問(wèn)題,說(shuō)明理想信念、艱苦奮斗、團(tuán)結(jié)守紀(jì)等精神內(nèi)容的現(xiàn)實(shí)意義,促進(jìn)歷史價(jià)值與中學(xué)生成長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)建立聯(lián)系。另一方面,分層分類開展教育實(shí)踐。中學(xué)教育應(yīng)由簡(jiǎn)單的知識(shí)點(diǎn)拓展為系統(tǒng)性的歷史理解,使學(xué)生“知其然”并進(jìn)一步“知其所以然”,[5]要根據(jù)學(xué)生認(rèn)知水平調(diào)整史實(shí)材料的豐富程度和理論闡釋深度。初中階段可更多借助具體人物、事件和情境理解精神內(nèi)涵,高中階段則進(jìn)一步分析精神形成的歷史條件、內(nèi)在聯(lián)系及其時(shí)代價(jià)值,在內(nèi)容連續(xù)的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)理論理解的逐步深化。

方法系統(tǒng)創(chuàng)新:構(gòu)建課堂—實(shí)踐—文化“三位一體”育人模式。一是加強(qiáng)跨學(xué)科協(xié)同教育。發(fā)揮思政課的價(jià)值引領(lǐng)作用,并加強(qiáng)與歷史、語(yǔ)文、地理等課程的內(nèi)容協(xié)同,以歷史知識(shí)還原長(zhǎng)征精神生成的具體條件,以文學(xué)敘事呈現(xiàn)革命人物的情感和價(jià)值選擇,以地理知識(shí)幫助學(xué)生理解長(zhǎng)征面臨的自然環(huán)境,由此增強(qiáng)長(zhǎng)征精神闡釋的歷史真實(shí)性和內(nèi)容完整性。二是實(shí)踐育人落地見效。長(zhǎng)征途中“紅小鬼”等青少年隊(duì)伍的成長(zhǎng)經(jīng)歷表明,青少年主體參與革命實(shí)踐的過(guò)程也是其接受教育、形成責(zé)任意識(shí)和價(jià)值認(rèn)同的過(guò)程。[6]實(shí)踐活動(dòng)的重點(diǎn)在于使學(xué)生由精神內(nèi)容的接受者轉(zhuǎn)化為主動(dòng)的參與者和闡釋者,因此,長(zhǎng)征精神教育要圍繞長(zhǎng)征史料研讀、主題研學(xué)、合作任務(wù)和社會(huì)實(shí)踐設(shè)置問(wèn)題情境,使學(xué)生在資料分析、角色承擔(dān)、合作行動(dòng)和反思表達(dá)中深化對(duì)長(zhǎng)征精神的理解。三是文化浸潤(rùn)長(zhǎng)效化。中學(xué)階段,學(xué)??赏ㄟ^(guò)校園文化建設(shè)和榜樣示范,將課堂形成的價(jià)值理解延伸至日常校園生活。例如,打造校園紅色文化場(chǎng)景,通過(guò)宣傳欄、廣播站、校報(bào)、新媒體平臺(tái)常態(tài)化傳播長(zhǎng)征精神;選取身邊榜樣,以榜樣示范引領(lǐng)價(jià)值追求,營(yíng)造處處可感知、時(shí)時(shí)受教育的文化氛圍。

機(jī)制協(xié)同保障:筑牢教育常態(tài)化長(zhǎng)效化運(yùn)行基礎(chǔ)。一是強(qiáng)化師資隊(duì)伍建設(shè)。教師作為開展歷史教學(xué)的主體,既需要掌握正確的歷史觀、提升史實(shí)辨析能力,也需要掌握中學(xué)生思想發(fā)展規(guī)律、個(gè)性成長(zhǎng)規(guī)律,更需要深入學(xué)習(xí)鉆研教學(xué),提升教學(xué)設(shè)計(jì)和學(xué)段轉(zhuǎn)化能力,準(zhǔn)確處理歷史知識(shí)傳遞、學(xué)生認(rèn)知接受與二者的協(xié)同配合關(guān)系。二是健全評(píng)價(jià)激勵(lì)機(jī)制。學(xué)校要堅(jiān)持目標(biāo)導(dǎo)向和過(guò)程導(dǎo)向相統(tǒng)一的評(píng)價(jià)設(shè)計(jì),既要注重歷史教學(xué)效果、學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)等結(jié)果性評(píng)價(jià)指標(biāo),更要完善過(guò)程性評(píng)價(jià)方式,評(píng)價(jià)內(nèi)容可側(cè)重學(xué)生的歷史理解、實(shí)踐參與、合作表現(xiàn)和反思表達(dá),通過(guò)持續(xù)觀察了解其價(jià)值認(rèn)識(shí)和行為變化,針對(duì)性調(diào)整教育內(nèi)容與方式,確保取得教育實(shí)效。三是推進(jìn)家校社協(xié)同育人。學(xué)校也要加強(qiáng)與家庭、社會(huì)教育資源的銜接,引導(dǎo)家庭在日常生活中強(qiáng)化責(zé)任、勞動(dòng)和集體意識(shí)教育,并利用革命紀(jì)念館、長(zhǎng)征遺址及地方紅色資源拓展教育空間,形成學(xué)校教育與社會(huì)實(shí)踐相互支撐的育人機(jī)制。

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[趙雷,中央團(tuán)校(中國(guó)青年政治學(xué)院)黨的青年運(yùn)動(dòng)史教研部主任、教授;卞一海,中央團(tuán)校(中國(guó)青年政治學(xué)院)青少年工作系研究生]

責(zé)任編輯:李景

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