2025年10月21日，廣州暨大港澳子弟學(xué)校學(xué)生在“薪火相傳 強國有我——迎十五運會和殘?zhí)貖W會火炬?zhèn)鬟f進校園”活動中接力傳遞圣火。

廣州暨大港澳子弟學(xué)校小學(xué)部學(xué)生志愿者在圖書館向來訪外賓介紹學(xué)校國情教育成果。 本文圖片均為舒萌攝

　　在粵港澳大灣區(qū)建設(shè)向縱深推進的時代背景下，有很多港澳籍中小學(xué)生在內(nèi)地就讀。如何在這群青少年心中播下家國情懷的種子，使其完成從“跨境學(xué)習(xí)”到“國家共建”的深層內(nèi)化，成為擺在教育工作者面前的一個現(xiàn)實課題。暨南大學(xué)指導(dǎo)3所港澳子弟學(xué)校（廣州、東莞、佛山）持續(xù)探索，歷經(jīng)7年，形成了“一脈傳承·三階鑄魂·五全育人”國情教育課程體系。

　　1 “三認(rèn)同”：文化基因與國家意識同構(gòu)共育

　　任何課程體系的靈魂都在于其價值內(nèi)核?！耙幻}傳承”正是指中華文化的精神血脈——它以五千年文明為源流，以中華民族共同體意識為根基，貫穿古今，連接內(nèi)地與港澳。三所子弟學(xué)校構(gòu)建了“國家認(rèn)同、文化認(rèn)同、政治認(rèn)同”三位一體的價值框架。國家認(rèn)同維度從民族根脈銘記、憲法權(quán)威維護、社會責(zé)任履行三個層面涵養(yǎng)家國情懷；文化認(rèn)同維度從中華經(jīng)典誦讀、非遺民俗傳承、文化傳播擔(dān)當(dāng)三個層面筑牢文化自信；政治認(rèn)同維度從發(fā)展道路領(lǐng)悟、紅色基因賡續(xù)、制度優(yōu)勢理解三個層面增強政治自覺。三者相互滲透、層層遞進，為港澳籍學(xué)生提供了從文化親近到國家認(rèn)同再到政治自覺的漸進通道。

　　在這一價值框架下，學(xué)校提出了“三認(rèn)同好少年”發(fā)展目標(biāo)體系，將抽象的價值理念轉(zhuǎn)化為可觀測、可評估的行為指標(biāo)。例如在文化認(rèn)同維度，要求學(xué)生“掌握至少一項非遺技藝”“具備主動向外界講述中華文化的意愿與能力”；在國家認(rèn)同維度，要求學(xué)生“理解中華民族多元一體格局”“自覺維護特別行政區(qū)憲制秩序”等。這種將宏大敘事轉(zhuǎn)化為日常實踐的做法，使得國情教育落地為可觸摸的日常行動。對于成長的青少年而言，“國家”不是抽象概念，而是需要通過具體的文化符號、歷史敘事和生活體驗來逐步建構(gòu)的認(rèn)知圖式?！叭J(rèn)同好少年”恰恰提供了這樣一個腳手架，讓學(xué)生在完成具體任務(wù)的過程中，完成從跨境學(xué)習(xí)者到國家共建者的身份轉(zhuǎn)化。

　　2 “三階鑄魂”：從知識輸入到行為輸出螺旋上升

　　如果說“三認(rèn)同”解決的是“教什么”的問題，那么“三階鑄魂”回答的則是“怎么教”?；凇罢J(rèn)知—情感”系統(tǒng)理論，學(xué)校構(gòu)建了“認(rèn)知—情感—行為”三維動態(tài)模型，突破傳統(tǒng)教育的線性預(yù)設(shè)，強調(diào)三要素的循環(huán)互構(gòu)與螺旋上升。

　　在認(rèn)知建構(gòu)層面，學(xué)校構(gòu)建了覆蓋義務(wù)教育全學(xué)段的“基礎(chǔ)—拓展—研究”三級知識圖譜?；A(chǔ)層（一至六年級）通過國旗、國徽、傳統(tǒng)節(jié)日等具象化知識節(jié)點建立直觀認(rèn)知圖式；拓展層（七至九年級）聚焦制度比較分析能力的培養(yǎng)；研究層（十至十二年級）強調(diào)跨學(xué)科知識的整合應(yīng)用，探索國家治理與全球戰(zhàn)略等宏觀議題。

　　在情感激發(fā)層面，學(xué)校設(shè)計了“三色研學(xué)”體系。紅色研學(xué)路線組織學(xué)生參觀天安門廣場、黃埔軍校舊址紀(jì)念館等，藍(lán)色研學(xué)路線參訪廣東科學(xué)中心、中國科學(xué)院力學(xué)研究所等，綠色研學(xué)路線考察粵港澳大灣區(qū)的生態(tài)保護實踐。這些真實可感的情境體驗，讓學(xué)生在沉浸式體驗中完成情感的內(nèi)化。

　　行為轉(zhuǎn)化系統(tǒng)則將認(rèn)知和情感轉(zhuǎn)化為具體行動，讓學(xué)生從角色扮演走向真實的社區(qū)服務(wù)、實地調(diào)研，最終開展社會創(chuàng)新設(shè)計。例如在“橋”主題課程群中，小學(xué)生通過繪畫認(rèn)識不同類型的橋梁，初中生研究港珠澳大橋的建設(shè)歷程，高中生完成關(guān)于“粵港澳大灣區(qū)跨境交通一體化”的政策建議書。這種“以行證知”的育人機制，實現(xiàn)了從內(nèi)化認(rèn)知到外化表達(dá)的閉環(huán)。

　　3 “五全育人”：整合形成打破邊界的教育生態(tài)

　　與“三階鑄魂”提供縱向認(rèn)知路徑不同，“五全育人”構(gòu)建了橫向的教育生態(tài)系統(tǒng)，包含全學(xué)科滲透、全學(xué)段貫通、全場景覆蓋、全資源整合、全技術(shù)賦能五個維度。

　　全學(xué)科滲透將國情教育內(nèi)涵有機融入各學(xué)科教學(xué)：數(shù)學(xué)課上用港珠澳大橋的實際建筑數(shù)據(jù)編制應(yīng)用題，英語課上學(xué)生用英文介紹中國傳統(tǒng)節(jié)日，美術(shù)課上以“我眼中的大灣區(qū)”為主題進行創(chuàng)作。這種“潤物無聲”的滲透式教學(xué)，避免了說教式教育的生硬感。

　　子弟校通過“學(xué)院制”組建跨年齡段的混齡學(xué)習(xí)共同體。按照暨南大學(xué)校訓(xùn)“忠信篤敬”命名的四大學(xué)院，將不同學(xué)段的學(xué)生隨機編入。一名高中部港籍學(xué)生在輔導(dǎo)小學(xué)部學(xué)弟完成“我的家鄉(xiāng)”主題作業(yè)時，自己也在重新思考“家鄉(xiāng)”對于他這樣一個在廣州長大、假期回香港探親的青少年意味著什么。這種跨代際對話，本身就是深度的身份反思過程。

　　全場景覆蓋構(gòu)建“軟硬一體”的立體化育人場域：硬件層面打造文化體驗空間和主題長廊，軟件層面以“兩文三語”為日常授課與活動載體，讓國情教育從課堂講授轉(zhuǎn)變?yōu)闊o處不在的生活體驗，讓學(xué)生在日常學(xué)習(xí)生活中自然而然地建立起與國家的深層連接。

　　全資源整合實現(xiàn)國情教育開放性和協(xié)同性：從自主編寫校本教輔材料到引進《我的家在中國》系列讀本，從校內(nèi)“名師工作室”到與20余所中小學(xué)締結(jié)姊妹學(xué)校，再到與暨南大學(xué)中華民族凝聚力研究院等高校合作，學(xué)校構(gòu)建起多方聯(lián)動的資源支持網(wǎng)絡(luò)，使國情教育成為全社會共同參與的系統(tǒng)工程。

　　學(xué)校還通過“AI+VR+大數(shù)據(jù)”智慧教育體系，讓學(xué)生“走進”敦煌莫高窟，“登上”港珠澳大橋，突破物理空間的限制。AI評課數(shù)據(jù)顯示，采用智慧教育手段后，學(xué)生在課堂上的主動參與率得到極大提升。

　　截至2025年9月，該課程體系已在廣州、東莞、佛山3所暨大港澳子弟學(xué)校全面推行，覆蓋學(xué)生逾3000人。7年間，學(xué)生獲得國家級獎項34個、省級獎項214個，DSE（香港中學(xué)文憑考試，相當(dāng)于香港的高考）考試成績超過香港在校考生平均水平。學(xué)生拍攝的少數(shù)民族生活紀(jì)錄片入選戛納國際電影節(jié)市場展映單元，部分學(xué)生還參演了《上甘嶺》等愛國影視作品。

　　當(dāng)更多港澳青少年在“認(rèn)知—情感—行為”的螺旋上升中實現(xiàn)從文化尋根到國家認(rèn)同的轉(zhuǎn)變，當(dāng)“一脈傳承·三階鑄魂·五全育人”模式在更廣闊的區(qū)域落地生根，港澳青少年與內(nèi)地青少年共同成長、同心筑夢的圖景將漸次展開。這既是教育者的期待，亦是粵港澳大灣區(qū)未來發(fā)展的堅實根基。

　?。ㄗ髡叻謩e系暨南大學(xué)黨委常委、統(tǒng)戰(zhàn)部部長，暨南大學(xué)基礎(chǔ)教育辦公室助理研究員）

《中國教育報》2026年04月27日 第06版