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人大發(fā)布“清史”標識性概念·原創(chuàng)性理論

發(fā)布時間:2026-04-02 作者:焦以璇 來源:中國教育新聞網(wǎng)

中國教育報-中國教育新聞網(wǎng)訊(記者 焦以璇)今天,中國人民大學“標識性概念·原創(chuàng)性理論”發(fā)布與研討會(第六場)舉行,會上發(fā)布了“清史”標識性概念·原創(chuàng)性理論。

中國人民大學校長馬懷德在致辭中表示,清史研究是鑒往知來、利在千秋的學術事業(yè),也是賡續(xù)文脈、固本培元的文化工程。中國人民大學是新中國清史研究的學術重鎮(zhèn)與研究高地,以戴逸先生為代表的幾代清史學人接續(xù)奮斗,在清史學科發(fā)展、人才培養(yǎng)等領域作出重要貢獻。學校愿與各界一道,加快構建具有鮮明中國特色、中國風格、中國氣派的清史自主知識體系,為拓展中國歷史學學術邊界、提升中華文明傳播力影響力作出更大貢獻。

中國人民大學歷史學院院長、清史研究所所長胡恒作題為《清史標識性概念:從大一統(tǒng)到中華民族》的主旨報告。報告提煉出“大一統(tǒng)”“中華民族”兩個核心概念?!按笠唤y(tǒng)”首先回答“何以統(tǒng)”的合法性議題,此即傳統(tǒng)語境中的“正統(tǒng)”,在此基礎上,“大一統(tǒng)”更多指向“如何統(tǒng)”的具體治理實踐;“中華民族”則直指歷史進程的核心主體——人的現(xiàn)代境遇。兩者共同構成一個邏輯自洽、又向其他概念開放的知識體系,承載著理解清史乃至古今中國之政治邏輯、社會形態(tài)與文明特性的根本認知框架。

報告系統(tǒng)闡述了這些概念在清代的創(chuàng)新發(fā)展、在近代的轉型嬗變及其對賡續(xù)中華文明五大突出特性的深刻意義,有助于推動中國史研究回歸“中國問題本位”,為基于中國經(jīng)驗參與世界對話提供參照,并幫助公眾形成更為理性、辯證的歷史認知。

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