美術課程是學校進行美育的主要途徑。小學美術是學校美育的重要起點，在啟發(fā)學生審美感知、藝術表現(xiàn)中發(fā)揮著基礎功能。在小學美術課堂上，不少學生對美術課本上的經(jīng)典作品感到陌生，動手創(chuàng)作時“不會畫、畫不出”。作為一名扎根一線30余年的美術教師，我也曾被這個難題深深困擾。但事實上，不是孩子眼里沒有美，而是我們沒有找到能激發(fā)他們想畫、愛畫的內(nèi)容。帶著這份思考，我立足武夷山地域特色，探索構建“山水美育”教學模式，將學生身邊生動的“活素材”融入課堂教學的每一個環(huán)節(jié)，用家鄉(xiāng)的一山一水、一磚一瓦，搭建起學生與美術學習之間的橋梁。

拉近學生與課程教學的距離

現(xiàn)行美術教材兼顧了全國學生的共性需求，系統(tǒng)性強，但很難完全貼合每一個地方、每一個孩子的生活。小學生學習過程依賴于親身實踐和感性體驗，對于武夷山的孩子來說，教材里的城市、建筑、風景，離他們很遠；而他們身邊的碧水丹山、古村民居、朱子文化，卻從未被真正“請”進課堂。距離感，就這樣產(chǎn)生了。久而久之，孩子能說出課本上名畫的作者，卻叫不出校門口那棵古樟樹的名字；能模仿教材上的山水構圖，卻從未認真看過玉女峰的身姿、九曲溪的波瀾；能剪出教材上的吉祥圖案，卻看不懂下梅古民居磚雕上的文化寓意。所以，不是孩子眼里沒有美，而是我們沒教他們怎么理解身邊的美。

因此，要拉近學生與課堂的距離，大膽打破“課本至上”的教學模式，讓本土資源與教材深度融合，讓美術課堂“走出去”，讓本土素材“走進來”。只有當孩子在自己熟悉的生活里發(fā)現(xiàn)美、感知美，他們才能真正愛上美術、學會表達。

首要任務是把家鄉(xiāng)的“美育寶藏”挖出來、理清楚。小學階段的學生，對周圍世界充滿探索欲。身邊的資源是美術教育的寶貴財富，只有破除了學生與學習之間的距離感，才能讓美術課堂變得生動有趣。在這個過程中，無須追求“高大上”的資源，而要挖掘每個地方的自身特色，用心分類、合理利用。我所提倡和踐行的“山水美育”，注重讓學生在親近家鄉(xiāng)山水、解讀本土文化的過程中，提升審美素養(yǎng)，增強對家鄉(xiāng)的熱愛與認同，實現(xiàn)“以美育人、以美化人、以美潤心、以美培元”的美育目標。具體可以將地方山水資源分為四類，分別是自然和諧的風景山水、生動情趣的生物山水、厚重質樸的人文山水、多彩創(chuàng)新的時代山水。這些都是教學中優(yōu)質的美育資源，可通過建立校本資源庫，將圖片、視頻、實物素材分類整理，方便后續(xù)教學調(diào)用，讓地方山水資源真正“活”起來。

其次要形成在地化的美育課程思路。我國地域廣闊，各地人民生活各有特點，通用的教學案例難免不適配教學中具體需要。但由于藝術的生命力源于生活，沒有對生活的觀察與體驗，美術創(chuàng)作就是無源 之水、無本之木。因此，一線美術教師應該具有將課程在地化的自覺和能力，積極為學生提供合適的學習方案。對于每一名一線美術教師而言，無論身處哪個地域，都有自己身邊的“本土寶藏”。或許是家鄉(xiāng)的一座山、一條河，或許是一座古建、一種民俗，或許是一種特色物產(chǎn)、一段民間傳說。只要用心去挖掘、用心去實踐，將這些身邊的“活素材”融入美術教學，就能打破學生與教材的距離感，讓美術教學更具特色、更有溫度，讓美育真正走進孩子的心靈。一是要主動挖掘身邊的本土美育資源，將其與現(xiàn)行教材深度融合，讓美術教學扎根生活、扎根本土。二是要尊重學生的審美體驗，引導學生用自己的眼睛發(fā)現(xiàn)美、用自己的畫筆表現(xiàn)美、用自己的創(chuàng)意創(chuàng)造美。三是要注重培養(yǎng)學生的文化自信，讓學生在了解家鄉(xiāng)文化、傳承家鄉(xiāng)文化的過程中，樹立起對本土文化的認同感與自豪感，讓家鄉(xiāng)的文化基因在美育中薪火相傳。

讓藝術生命力從生活延伸到課堂

“山水美育”的核心是通過學生與生活中可見可得的資源互動，激發(fā)個體的審美情感，引導學生學會感受、欣賞、表現(xiàn)、創(chuàng)造美，同時培養(yǎng)學生對家鄉(xiāng)自然和文化的深刻理解與尊重。

構建“看、想、繪”三步課堂模式，打破教室界限，讓教學簡單易落地。第一步“走進山水看”——創(chuàng)設情境，積累視覺意象。我精選家鄉(xiāng)山水視頻、圖片等素材做情境導入，打破“教室單一教學場景”帶領學生走出教室，走進自然、走進文化場所，讓學生用眼睛看、用耳朵聽、用手觸摸、用心靈感受，積累豐富的視覺意象。第二步“融入山水想”——啟發(fā)思考，激發(fā)審美思維。學生觀察積累了視覺意象后，需要通過思考、想象，讓視覺意象轉化為審美認知，激發(fā)自身的創(chuàng)造力。我結合學生的年齡特點，通過提問、討論、聯(lián)想等方式，引導學生深入思考，解讀山水資源背后的美與文化內(nèi)涵，激發(fā)審美思維和創(chuàng)作欲望。第三步“依托山水繪”——實踐創(chuàng)作，表達審美體驗。觀察和思考之后，最終要通過創(chuàng)作，讓學生表達自己的審美體驗和情感。我結合地方資源，設計多樣化的創(chuàng)作活動，讓學生嘗試用繪畫、剪紙、手工等多種美術表達形式，表現(xiàn)家鄉(xiāng)的山水之美、文化之韻，在創(chuàng)作中感受課程溫度和課堂特色。

構建“基礎+拓展+實踐”的課程體系。單一課堂難以讓美育走深走實，還需將地方資源與教材整合，構建“基礎+拓展+實踐”的課程體系?；A課程立足教材，將地方資源融入日常教學，讓國家課程更具本土特色；拓展課程貼合本地特色，如地方剪紙、植物藍曬、武夷巖彩等課程，分學段設計內(nèi)容，滿足學生個性化需求；實踐課程聚焦課內(nèi)外聯(lián)動，通過寫生、古村探秘、文創(chuàng)設計等活動，讓學生在實踐中深化體驗，提升綜合素養(yǎng)，實現(xiàn)美育常態(tài)化、體系化。

讓美育在“活”課程中走深走實

“山水美育”不是拋棄教材，而是讓教材扎根本土。我始終堅持“教材為基，本土為魂”的原則，讓美育在教學實踐中發(fā)揮育人效果。

結合教材課題，轉化本土資源。宋代理學家、教育家朱熹在其理學美學思想中提出“山水之教”美育觀，指出“自然美的環(huán)境是天然審美教育的課堂”“自然環(huán)境是天然的教本”。作為教師，在完成教材教學目標的基礎上，還需結合教材課題，選擇本土資源并將其轉化為教學內(nèi)容，讓美術學習變得可觸可感、貼近生活。例如“人類的朋友”一課，其單元情境是“動物是人類的好朋友。它們有著不同的外形、豐富的肌理和斑斕的色彩。它們繁衍生息，與我們共享美麗的地球家園”。我利用武夷山“鳥的天堂”“蛇的王國”“昆蟲世界”“研究兩棲爬行動物的鑰匙”等資源的相關視頻、圖片創(chuàng)設情境，導入本單元學習。這樣的教學設計貼近學生生活，學生學習熱情高漲，最終創(chuàng)作表現(xiàn)的動物作品形態(tài)各異、生動可愛。更重要的是學生通過本單元認識了解了家鄉(xiāng)多種珍稀動物，還感悟到保護家鄉(xiāng)生態(tài)環(huán)境的重要性，培養(yǎng)了文化理解，樹立了正確的價值觀。

創(chuàng)新教材內(nèi)容，融入地域特色。除了結合教材課題轉化教學內(nèi)容，我還注重根據(jù)學生的年齡特點和生活經(jīng)驗，對教材內(nèi)容進行適當?shù)臄U充與創(chuàng)新，讓美術教學更貼合學生的生活實際。例如“有趣的屬相”一課，教材內(nèi)容是了解生肖文化，學習郵票知識并設計一枚郵票。我在完成教材相關知識講授后，設計實踐環(huán)節(jié)，將作業(yè)要求改為：“郵票是一個國家、地方的宣傳窗口。作為家鄉(xiāng)的小小推薦官，請你以‘方寸間的武夷山’為主題，設計一枚文旅郵票?！币源艘龑W生將家鄉(xiāng)最具代表性的自然風景、動植物資源、歷史文化等內(nèi)容設計進郵票。在創(chuàng)作環(huán)節(jié)，學生們紛紛發(fā)揮想象，以玉女峰、歷史名人或武夷巖茶大紅袍等具有當?shù)匚幕瘹庀⒌膬?nèi)容設計郵票，作品充滿了本土特色與創(chuàng)意。這說明將地域文化融入美術課程，既能完成教材的教學目標，又能增強學生對家鄉(xiāng)的認同感與自豪感。讓學生在學習郵票設計知識的同時，了解家鄉(xiāng)的自然與文化。

融合教材實踐，延伸教學內(nèi)涵。美術課堂的學習最終目的是培養(yǎng)學生美術學科核心素養(yǎng)，以及提升學生解決現(xiàn)實生活具體問題的能力。為更好地實現(xiàn)這一育人目標，在完成教材制定的教學目標基礎上，教師還可以靈活利用家鄉(xiāng)的本土元素設計學業(yè)質量練習題，讓身邊的“活素材”成為教材的延伸與補充。例如，“吉祥圖案”一課的核心目標是讓學生掌握剪紙圖案的吉祥寓意解讀方法，感受傳統(tǒng)吉祥文化的魅力。為了檢驗學生對知識的理解與掌握情況，也為了讓學生感受到本土文化與課本知識的關聯(lián)，在課后拓展環(huán)節(jié)，我沒有局限于讓學生解讀、判斷課本上的傳統(tǒng)剪紙作品，而是帶領學生走進武夷山下梅古民居，欣賞建筑上的石雕、磚雕、木雕，引導學生運用本課所學的文字諧音、圖案喻意等方法，自主解讀這些本土藝術品中四季平（瓶）安、天降五福（蝠）、一路（鷺）清廉（蓮）等吉祥寓意。在這個過程中，學生們真切感受到，原來我們身邊也有與課本上經(jīng)典作品同樣優(yōu)秀的藝術瑰寶，既深化了學生對課本知識的理解，也大大提升了學生對家鄉(xiāng)文化的認知與熱愛，真正實現(xiàn)了“學用結合”，讓課堂知識轉化為實實在在的素養(yǎng)和能力。

多元激勵，讓山水美育“賦能成長”。打破“唯技法、唯作品”的單一評價模式，建立多元評價體系。評價主體應多元化，引入學生自評、互評與家長評價，形成家校共育合力；評價內(nèi)容應全面化，重點關注學生的觀察過程、審美體驗和情感表達，而非單純追求技法完美；評價方式應多樣化，采用“星級評價+鼓勵評語”，利用班級黑板報、家長群、校園走廊作品展示區(qū)、學校新媒體以及定期舉辦藝術節(jié)作品展覽等，增強學生的成就感和創(chuàng)作熱情，讓評價真正成為學生成長的“催化劑”。

美育無需復雜教具和設備，只要教師用心挖掘、精心實踐，帶領學生在實踐中感知美、創(chuàng)造美，就能讓美術課堂成為傳承中華文化、培育審美素養(yǎng)的搖籃，讓山水之美、文化之韻在一代又一代孩子的心中綻放光彩。

名家簡介：朱國娟，福建省武夷山市崇安小學正高級教師，新時代中小學名師名校長培養(yǎng)計劃(2022-2025)名師培養(yǎng)對象，福建省教學名師、福建省學科教學帶頭人、南平市名師、武夷山市教育重大貢獻個人。兼任福建省教育學會美術教育委員會常務理事、福建省學校美育工作專家?guī)斐蓡T、北京師范大學教育學部實踐導師。曾獲首屆中小學美術教師基本功比賽全國二等獎、福建省一等獎，教學研究成果“朱熹‘山水之教’美育思想下的地方特色美術課程研究”榮獲福建省基礎教育研究成果二等獎，編寫的“家鄉(xiāng)美剪紙藝術”課程獲福建省一等獎。

責任編輯：李景