《教育強國建設(shè)規(guī)劃綱要（2024-2035年）》明確提出，加快建設(shè)具有強大思政引領(lǐng)力、人才競爭力、科技支撐力、民生保障力、社會協(xié)同力、國際影響力的中國特色社會主義教育強國。今年6月印發(fā)的《教育發(fā)展“十五五”規(guī)劃》進一步部署了加強“留學中國”品牌和能力建設(shè)。這不僅體現(xiàn)了國家對來華留學事業(yè)的高度重視，也為其提質(zhì)增效指明了方向。

來華留學生國情教育的深度訴求與結(jié)構(gòu)性問題

黨的十八大以來，習近平總書記多次就來華留學工作作出指示批示，并多次致信來華留學生，鼓勵他們多了解中國、多向世界講講他們所看到的中國，攜手為促進民心相通、推動構(gòu)建人類命運共同體貢獻力量。國情教育能引導來華留學生理解中國發(fā)展脈搏和發(fā)展理念，有助于學生回國后傳播中國聲音，展示真實、立體、全面的中國，同時也高度契合教育對外開放及教育強國建設(shè)戰(zhàn)略目標。因此，面向來華留學生的國情教育，既是培養(yǎng)知華友華力量的重要抓手，也是塑造可信、可愛、可敬的中國形象，推動構(gòu)建人類命運共同體的生動實踐。通過系統(tǒng)引導留學生認識中國的歷史文化、社會制度與發(fā)展成就，推動他們形成全面客觀的中國觀，不僅有助于深化中外文明交流互鑒，也將提升中國教育的全球話語權(quán)，為我國深度參與全球教育治理、實現(xiàn)教育強國目標提供有力支撐。

在此背景下，國內(nèi)高校正積極推動來華留學生國情教育的創(chuàng)新實踐，結(jié)合自身特色展開多元探索，國情教育正從單一課程教學向“課程-實踐-文化浸潤”多維融合的方向發(fā)展。然而，當前實踐仍面臨三大結(jié)構(gòu)性問題：其一，情感培育表層化，活動多停留于景點參觀與民俗體驗，缺乏引導留學生從認知到認同的深度情感遞進設(shè)計；其二，育人過程碎片化，課程、實踐、管理、傳播等環(huán)節(jié)各自為政，未能形成協(xié)同育人的合力；其三，成效評價模糊化，多以參與度、滿意度等主觀感受為主，缺乏對認知深化、情感變化與行為外化等核心素養(yǎng)的科學評估。基于此，系統(tǒng)探討國情教育的多維度內(nèi)涵，全面構(gòu)建其理論體系與支持體系，成為當前國情教育的重要課題。

來華留學生國情教育體系構(gòu)建的三重向度

課程論的經(jīng)典泰勒原理主張，任何有目的的教育活動都應(yīng)始于清晰的目標設(shè)定，繼之以與之匹配的過程經(jīng)驗組織，并最終通過科學的評價來檢驗?zāi)繕诉_成度，從而形成邏輯自洽的閉環(huán)。一個優(yōu)質(zhì)的國情教育體系，也應(yīng)是一個從“知識輸入”到“體驗深化”再到“情感聯(lián)結(jié)與行為外化”的完整鏈條。本研究認為，其系統(tǒng)性建構(gòu)應(yīng)遵循以下三個核心向度：

一是目標與設(shè)計向度。國情教育體系的構(gòu)建必須以終為始，這意味著我們不能滿足于零散活動的堆砌，而應(yīng)首先明確其終極目標——培養(yǎng)理解中國、對中國抱有友好情感、能主動傳播中國聲音的國際使者。以此終極目標為錨點，反向設(shè)計遞進式的階段目標，將籠統(tǒng)的知華友華轉(zhuǎn)化為可執(zhí)行、可評估的情感階梯模型，從了解中國的基礎(chǔ)認知適應(yīng)，到認同中國的中級情感適應(yīng)，再到傳播中國的高級行為適應(yīng)，為教育過程提供清晰導航，從源頭上避免目標模糊與活動堆砌。

二是內(nèi)容與實施向度。清晰的目標需要與之匹配的內(nèi)容與實施路徑來承載。建構(gòu)主義學習理論指出：知識不是被動接收的，而是學習者在與情境的交互中主動建構(gòu)的。因此，國情教育要沖破課堂知識灌輸?shù)蔫滂?，?chuàng)設(shè)一系列真實、生動、富有意義的文化體驗情境，引導學習者從“被動觀察者”轉(zhuǎn)變?yōu)椤爸鲃犹剿髡摺焙汀耙饬x建構(gòu)者”。同時，這一過程的設(shè)計必須符合留學生心理發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律。奧博格的文化休克理論也啟發(fā)我們，國情教育的內(nèi)容與實施應(yīng)成為一個支持系統(tǒng)，通過系統(tǒng)性的課程、實踐與輔導，幫助學生將文化沖擊轉(zhuǎn)化為理解契機，將碎片認知整合為系統(tǒng)知識，平穩(wěn)完成跨文化適應(yīng)。

三是評價與反饋向度。一個完整的教育體系必須有科學的評價機制檢驗其成效并驅(qū)動持續(xù)改進。成果導向教育理念與此高度契合，強調(diào)教學設(shè)計與實施應(yīng)聚焦于學生最終獲得的學習成果。因此，國情教育的評價須超越“參與度”“滿意度”等主觀指標，轉(zhuǎn)向?qū)φJ知水平、情感態(tài)度及跨文化傳播能力等核心成果的多維測量。這要求我們建立一個與階梯化目標相匹配的綜合性評價體系，能夠?qū)α魧W生的認知水平、情感態(tài)度乃至外化為像跨文化傳播能力一樣的行為進行過程性與終結(jié)性相結(jié)合的評價。該評價體系不僅能證明教育的有效性，更能通過反饋，持續(xù)反哺與優(yōu)化教學目標和過程，形成自我完善的良性循環(huán)。

“三情四域五維”國情育人體系的協(xié)同運作

山西醫(yī)科大學在近10年的來華留學生國情教育實踐中，逐步探索并系統(tǒng)構(gòu)建了以“三情”為遞進目標、“四域”為協(xié)同過程、“五維”為閉環(huán)評價的整合性育人模式。該模式將“目標-過程-評價”三維耦合的系統(tǒng)設(shè)計范式具體化、操作化。

三情共育，階梯化情感目標的設(shè)定與達成。留學生國情教育遵循“知情-育情-共情”的階梯化路徑，針對不同學習階段特點分層設(shè)計情感培育活動，實現(xiàn)從感性認知到價值認同與行動自覺的深度轉(zhuǎn)化，構(gòu)建出“知-情-意-行”鏈條完整、符合留學生認知規(guī)律的國情教育新路徑。

“知情”是留學生接觸中國的初始認知階段，呈現(xiàn)碎片式、局部化、感性化特征。留學生初到中國，其認知可能片面、不完整，甚至可能誤讀，卻構(gòu)成理解中國的真實起點，作為國情教育的“原始素材庫”為系統(tǒng)化教育提供重要的情感錨點?！坝椤笔歉咝Ｍㄟ^有組織、有設(shè)計的教育實踐對碎片化認知進行系統(tǒng)整合與深化的階段，將零散見聞轉(zhuǎn)化為結(jié)構(gòu)化知識，把文化差異轉(zhuǎn)化為理解契機，引導留學生從被動觀察轉(zhuǎn)向主動探索，在結(jié)構(gòu)化學習中重構(gòu)認知，建立對中國文化的親近感與認同感?！肮睬椤笔且龑Я魧W生與中國文化、中國價值實現(xiàn)深度共鳴與行動轉(zhuǎn)化的高階階段。通過將中國文化智慧與全球治理議題銜接，推動留學生從“理解中國”走向“認同中國、傳播中國”，讓留學生成為“中國方案的理解者”“中外文明互鑒的推動者”，實現(xiàn)從“文化學習者”到“價值傳播者”的身份躍升，能夠站在全球視野，發(fā)現(xiàn)中國文化、中國智慧對解決人類共同問題的意義。

四域聯(lián)動，全要素協(xié)同的育人生態(tài)矩陣建構(gòu)。為確保階梯情感目標的實現(xiàn)，山西醫(yī)科大學以“四域聯(lián)動”為載體，構(gòu)建課程域奠基、實踐域深化、師資域保障、品牌域牽引的過程體系。四域有機銜接、相互支撐，形成育人合力，共同支撐國情教育從知識傳授到價值認同的全面深化。

課程域作為人才培養(yǎng)體系的根基，承擔系統(tǒng)化知識供給與價值引領(lǐng)的職能。山西醫(yī)科大學遵循留學生認知發(fā)展規(guī)律，構(gòu)建“特色浸潤-專業(yè)融合-當代解碼”三階遞進課程體系。低年級開設(shè)非遺技藝、民俗文化等特色課程，以威風鑼鼓、晉商剪紙等本土文化為載體，幫助學生直觀感知中華文化根基；中年級融入中國抗疫敘事、中醫(yī)藥文化國際傳播等專業(yè)課程，實現(xiàn)文化認知與專業(yè)知識的貫通，推動國情教育與專業(yè)素養(yǎng)協(xié)同；高年級設(shè)置“數(shù)字中國治理”“‘一帶一路’與全球衛(wèi)生”等前沿課程，涵蓋政治、經(jīng)濟、科技多維度，引導學生從文化認同進階至對中國發(fā)展邏輯與治理智慧的深度理解，完成從感知中國文化到理解中國發(fā)展的認知躍升。

實踐域是推動認知向情感與能力轉(zhuǎn)化的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。一方面，學校依托文化體驗、社會調(diào)研與跨文化協(xié)作等活動，構(gòu)建沉浸式文化實踐體系，如山西醫(yī)科大學鑼鼓隊從民俗體驗起步，經(jīng)由實踐基地研學深化，最終形成匯報演出與成果展示，打造從文化浸潤到創(chuàng)新輸出的實踐生態(tài)閉環(huán)。另一方面，學校積極整合優(yōu)質(zhì)線上資源拓寬學習路徑。除建設(shè)“‘晉’彩文化探尋”等校本課程外，還引入中文聯(lián)盟平臺教學資源，并精選具有國際傳播力的官方媒體平臺內(nèi)容作為教學補充，構(gòu)建涵蓋中國發(fā)展、傳統(tǒng)文化、公共衛(wèi)生等多維內(nèi)容的數(shù)字化資源體系。通過融媒體渠道拓展實踐育人的時空維度，強化情感認同與行動轉(zhuǎn)化的深度與廣度。

師資域為國情教育提供專業(yè)化引領(lǐng)與文化支撐。學校構(gòu)建高校專家、臨床導師與民間藝人協(xié)同互補的教學團隊。邀請跨文化傳播與國情教育領(lǐng)域的知名學者提供理論指導，并定期開展教學研修活動，系統(tǒng)提升教師的跨文化教學能力。同時，邀請非遺傳承人及民間工藝大師，如晉南威風鑼鼓傳承人張勇、陽泉盂縣剪紙非遺傳承人謝變良、大同布老虎非遺傳承人孫敬、靈丘麥稈畫非遺傳承人孫闊等，將特色非遺項目帶入課堂，實現(xiàn)文化精髓的活態(tài)傳承。這一專家引領(lǐng)與文化傳習相結(jié)合的師資模式，有效融合了理論深度、實踐價值與文化內(nèi)涵，為國情教育提供了有力支撐。

品牌域則致力于實現(xiàn)育人成果的外顯與輻射。學校以“留學山醫(yī)”為核心品牌，輻射打造“山醫(yī)留聲機”文化IP，并延伸運營“晉韻使者”等系列項目，構(gòu)建完整的新媒體傳播矩陣。目前，“留學山醫(yī)”系列賬號已成為講述中國故事、傳播山西文化的重要窗口，通過策劃文化實踐紀實、成長故事訪談等系列內(nèi)容，將留學生的真實體驗轉(zhuǎn)化為具有感染力的公共敘事，持續(xù)提升學校國際化育人品牌的社會影響力與傳播實效。

五維融通，綜合性育人評價的閉環(huán)與反饋?！拔寰S融通”以“感知力（Perceptivity）、開放力（Openness）、親和力（Willingness）、共情力（Empathy）、互鑒力（Reciprocity）”構(gòu)建能力評價體系，旨在系統(tǒng)評估國際學生在文化理解、價值認同與跨文化傳播等方面的素養(yǎng)發(fā)展。以“感知筑基、開放拓維、親和共情、共情升維、互鑒閉環(huán)”為脈絡(luò)，構(gòu)建從文化解碼到實踐落地的完整鏈條?！拔寰S融通”是國情教育的價值落點，聚焦留學生適應(yīng)中國、參與國際交流、具有“中國素養(yǎng)”的核心能力，五者相互融通，既滿足留學生個人發(fā)展需求，又契合國家“培育知華友華國際人才”的要求，與國情課程提升跨文化交際能力及促進國際理解的目標高度一致。

山西醫(yī)科大學在國際教育實踐中取得的系列成果，為五維能力評價體系提供了生動的實踐印證。在感知力與互鑒力方面，由學校留學生組成的勁風鼓樂團主導創(chuàng)作的《晉風勁鼓》威風鑼鼓表演，展現(xiàn)了留學生對中國傳統(tǒng)文化的深刻理解與創(chuàng)新表達；在開放力與互鑒力維度，學校留學生榮獲第十一屆全國大學生醫(yī)學創(chuàng)新大賽金獎，其構(gòu)建的數(shù)字賦能-青年共創(chuàng)-多邊協(xié)同的中醫(yī)藥文化國際傳播框架，體現(xiàn)了跨文化創(chuàng)新思維與實踐轉(zhuǎn)化能力的高度融合；在親和力與共情力方面，學校留學生用中文唱響《人說山西好風光》，輔以獨具山西地域特色的扇子舞，在演繹民歌的同時搭建起跨文化理解的橋梁。這些由內(nèi)而外的文化表達，標志著留學生對中國文化的認同已從認知層面升華為情感認同與傳播自覺。而留學生在寒暑假返回各自國家開展基礎(chǔ)醫(yī)療服務(wù)的實踐，則通過關(guān)懷患者健康與傳播醫(yī)學知識，進一步印證了其將中國醫(yī)學智慧與全球關(guān)懷相結(jié)合的共情力與互鑒力。

“三情四域五維”育人體系，有效解決了以往國情教育中存在的目標斷層、過程離散、評價缺失等突出問題，將情感目標轉(zhuǎn)化為可操作、可衡量、可優(yōu)化的教育實踐，為新時代來華留學生國情教育提供了系統(tǒng)化、可復制的解決方案。未來學校將重點推進數(shù)字化轉(zhuǎn)型，運用人工智能實現(xiàn)個性化教學與成效追蹤，并通過長期追蹤研究持續(xù)優(yōu)化體系，為來華留學國情教育高質(zhì)量發(fā)展提供支撐。（作者萬赫達系山西醫(yī)科大學國際教育學院講師；通訊作者張迪系山西醫(yī)科大學國際教育學院副院長。本文系山西省2025年哲學社會科學規(guī)劃課題“服務(wù)‘留學山西’品牌建設(shè)的來晉留學生育人體系構(gòu)建研究”[項目編號：2025QN080]、山西省2025年教育科學“十四五”規(guī)劃課題“教育強國戰(zhàn)略下來晉留學生國情課程的多元協(xié)同建設(shè)與實踐創(chuàng)新研究”[項目編號：GH-25396]、山西醫(yī)科大學2025年度教育教學研究課題“來華留學生國情課程的多元協(xié)同建設(shè)與實踐創(chuàng)新研究”[項目編號：XJ2025129]研究成果。本文圖片由山西醫(yī)科大學國際教育學院提供）

來源：《神州學人》（2026年10期）