在數(shù)智技術(shù)深度賦能各個(gè)行業(yè)的背景下，文化貿(mào)易的運(yùn)行邏輯、價(jià)值形態(tài)與競(jìng)爭(zhēng)方式發(fā)生了顯著變化，從內(nèi)容輸出與市場(chǎng)交換的簡(jiǎn)單疊加，逐漸演變?yōu)橐詳?shù)據(jù)為關(guān)鍵生產(chǎn)要素、以平臺(tái)為主要載體的復(fù)合型產(chǎn)業(yè)形態(tài)，催生復(fù)合型文化貿(mào)易人才需求，也對(duì)高校的人才培養(yǎng)提出了更高要求。

從專業(yè)素養(yǎng)來(lái)看，數(shù)智驅(qū)動(dòng)下的文化貿(mào)易人才需具備扎實(shí)的國(guó)際商務(wù)基礎(chǔ)，更需理解文化產(chǎn)品的特殊屬性，把握文化內(nèi)容傳播中的價(jià)值敏感性與語(yǔ)境差異，權(quán)衡商業(yè)效率與文化表達(dá)。此外，還需掌握數(shù)據(jù)采集、分析與應(yīng)用的基本邏輯，借助數(shù)字化手段洞察海外市場(chǎng)偏好、評(píng)估文化產(chǎn)品傳播效果，參與數(shù)智化商業(yè)模式的設(shè)計(jì)與優(yōu)化。在跨文化與國(guó)際傳播能力方面，文化貿(mào)易人才需具備國(guó)際視野、文化敏感度與多語(yǔ)溝通能力進(jìn)行品牌敘事，推動(dòng)文化產(chǎn)品實(shí)現(xiàn)情感共鳴與市場(chǎng)認(rèn)同的雙重目標(biāo)。同時(shí)，數(shù)字內(nèi)容運(yùn)營(yíng)、國(guó)際文化品牌管理、跨境平臺(tái)策劃等復(fù)合型崗位需求也日益凸顯。

在此背景下，安陽(yáng)師范學(xué)院立足中原文化資源稟賦與自身人文學(xué)科積淀，將甲骨文這一中華文明重要源頭性符號(hào)作為育人創(chuàng)新的核心支點(diǎn)，在長(zhǎng)期辦學(xué)實(shí)踐中探索出一條融合歷史文化研究、數(shù)字技術(shù)應(yīng)用與國(guó)際傳播實(shí)踐的“三維四融五力”人才培養(yǎng)特色之路。

學(xué)校以甲骨文等傳統(tǒng)文化為根基，以“數(shù)智驅(qū)動(dòng)”為核心動(dòng)力，以文化貿(mào)易需求為導(dǎo)向，構(gòu)建“文化鑄魂+數(shù)智筑基+產(chǎn)業(yè)賦能”三維框架，通過(guò)“融合甲骨特色、融合數(shù)智技術(shù)、融合產(chǎn)業(yè)需求、融合專業(yè)教育”四融路徑，培養(yǎng)具有文化傳播力、數(shù)智應(yīng)用力、商務(wù)實(shí)踐力、國(guó)際溝通力、創(chuàng)新轉(zhuǎn)化力的“五力”文化貿(mào)易領(lǐng)域復(fù)合型人才，為中華文化走出去戰(zhàn)略提供人才保障具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

筑牢“甲骨文+”特色文化貿(mào)易底蘊(yùn)根基，淬煉數(shù)智時(shí)代的實(shí)踐能力

安陽(yáng)師范學(xué)院依托甲骨文底蘊(yùn)，深挖甲骨文文化資源，凝練甲骨文特色，筑牢文化貿(mào)易底蘊(yùn)根基，以“甲骨文+”形式融入學(xué)校文化貿(mào)易人才培養(yǎng)中。學(xué)校在重塑課程體系過(guò)程中，開(kāi)設(shè)甲骨文導(dǎo)論、古文字學(xué)基礎(chǔ)、殷商文化史等課程，夯實(shí)甲骨文文化基礎(chǔ)，理解甲骨文文化精神內(nèi)核，同時(shí)建設(shè)“甲骨文+文化敘事”“甲骨文+國(guó)際品牌塑造”“甲骨文+文創(chuàng)策劃”等模塊，引導(dǎo)學(xué)生重點(diǎn)關(guān)注與思考甲骨文在當(dāng)代文化產(chǎn)品、國(guó)際市場(chǎng)與跨文化交流中的轉(zhuǎn)譯方式。

學(xué)校還設(shè)立甲骨文元素創(chuàng)意設(shè)計(jì)、數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)、文化遺產(chǎn)IP運(yùn)營(yíng)等課程，培養(yǎng)學(xué)生將甲骨文文化資源轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代文化產(chǎn)品與服務(wù)的創(chuàng)新思維與實(shí)操能力。學(xué)校通過(guò)一些實(shí)踐性強(qiáng)的甲骨文相關(guān)課程，輔助學(xué)生逐步建立從文化理解到價(jià)值轉(zhuǎn)化的整體認(rèn)知。這既夯實(shí)了學(xué)生的人文底色，也為學(xué)生后續(xù)參與文化貿(mào)易實(shí)踐奠定了價(jià)值基礎(chǔ)，從而更好地傳播甲骨文化，講好中國(guó)故事。

圍繞數(shù)智驅(qū)動(dòng)的文化貿(mào)易現(xiàn)實(shí)運(yùn)行邏輯，學(xué)校積極聯(lián)動(dòng)文創(chuàng)企業(yè)、數(shù)字內(nèi)容平臺(tái)、文化科技公司以及相關(guān)研究機(jī)構(gòu)，搭建開(kāi)放式的產(chǎn)學(xué)研協(xié)同育人實(shí)踐平臺(tái)，淬煉數(shù)智時(shí)代的實(shí)踐能力。學(xué)生在導(dǎo)師與企業(yè)專家的共同指導(dǎo)下，參與甲骨文IP策劃、數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)、跨境文化傳播方案設(shè)計(jì)等實(shí)踐任務(wù)，在不斷試錯(cuò)與修正中理解文化貿(mào)易的復(fù)雜性，學(xué)以致用，提升文化貿(mào)易實(shí)戰(zhàn)能力。

學(xué)校開(kāi)發(fā)的“殷契文淵”平臺(tái)對(duì)120多年來(lái)發(fā)現(xiàn)的甲骨文所有相關(guān)數(shù)據(jù)進(jìn)行整理，按照數(shù)字化、數(shù)據(jù)化、智能化的技術(shù)路線進(jìn)行研發(fā)，服務(wù)甲骨學(xué)研究。目前，平臺(tái)已有甲骨著錄153種、圖像23萬(wàn)余幅、甲骨文4000多字，并且還在不斷更新，是目前國(guó)際上容量最大、信息最全、業(yè)內(nèi)影響最大的甲骨文數(shù)據(jù)庫(kù)。該平臺(tái)可為學(xué)生進(jìn)行甲骨文文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)與研究以及文化貿(mào)易實(shí)踐提供支持與便利。

深度融合數(shù)字工具與智能方法，營(yíng)造可持續(xù)的跨學(xué)科育人新生態(tài)

面對(duì)數(shù)字技術(shù)對(duì)文化貿(mào)易流程與模式的全面重塑，學(xué)校將數(shù)字工具與智能方法系統(tǒng)嵌入人才培養(yǎng)全過(guò)程，引導(dǎo)學(xué)生擁抱數(shù)智技術(shù)。在相關(guān)教學(xué)實(shí)施中，教師需圍繞數(shù)據(jù)分析、智能推薦、數(shù)字營(yíng)銷與內(nèi)容分發(fā)等關(guān)鍵環(huán)節(jié)，引入相關(guān)軟件平臺(tái)與應(yīng)用場(chǎng)景，便于學(xué)生直觀理解數(shù)據(jù)如何影響文化產(chǎn)品的策劃、傳播與交易決策，并結(jié)合一些具體真實(shí)的國(guó)際文化市場(chǎng)數(shù)據(jù)分析訓(xùn)練，幫助學(xué)生逐漸學(xué)會(huì)用數(shù)據(jù)語(yǔ)言解讀消費(fèi)偏好與文化差異，在技術(shù)支持下優(yōu)化創(chuàng)意表達(dá)路徑。

學(xué)校在多方協(xié)同下，借助數(shù)字技術(shù)在“殷契文淵”的基礎(chǔ)上創(chuàng)新推出“了不起的甲骨文”小程序。該小程序以故事性引入、游戲化互動(dòng)、社交化分享等方式吸引學(xué)生了解甲骨文及漢字的演變，促使學(xué)生在了解甲骨文魅力的同時(shí)進(jìn)行甲骨文文創(chuàng)以及文化貿(mào)易思考。同時(shí)，學(xué)校還著重強(qiáng)調(diào)技術(shù)應(yīng)用與文化判斷之間的平衡，引導(dǎo)學(xué)生在智能方法的輔助下保持文化主體意識(shí)與審美判斷力，避免數(shù)字化工具理性與文化價(jià)值的沖突，使學(xué)生在面對(duì)快速變化的貿(mào)易環(huán)境時(shí)，既掌握了技術(shù)適應(yīng)能力，也守住了文化表達(dá)的專業(yè)底線。

為保障人才培養(yǎng)模式的長(zhǎng)效運(yùn)行，學(xué)校同步推進(jìn)評(píng)價(jià)機(jī)制的系統(tǒng)更新，逐步形成多主體參與、多維度反饋的綜合評(píng)價(jià)體系。學(xué)生的學(xué)習(xí)成效除了依靠考試成績(jī)外，還增加項(xiàng)目成果、實(shí)踐表現(xiàn)、過(guò)程參與度與反思能力等多方面評(píng)價(jià)指標(biāo)，并邀請(qǐng)企業(yè)與行業(yè)專家定期參與學(xué)生的評(píng)價(jià)環(huán)節(jié)，從市場(chǎng)適配度與職業(yè)素養(yǎng)角度為學(xué)生提供更加專業(yè)的反饋。學(xué)校根據(jù)這些信息不斷調(diào)整相關(guān)的課程內(nèi)容與實(shí)踐安排，逐步構(gòu)建多元、開(kāi)放、動(dòng)態(tài)、多維的跨學(xué)科文化貿(mào)易人才育人新生態(tài)。

在數(shù)智驅(qū)動(dòng)背景下，安陽(yáng)師范學(xué)院依托甲骨文跨學(xué)科活化育人實(shí)踐初步實(shí)現(xiàn)了文化貿(mào)易人才培養(yǎng)模式的重構(gòu)，使學(xué)生的文化深度、技術(shù)能力與貿(mào)易素養(yǎng)同步提升，這一人才培養(yǎng)模式創(chuàng)新回應(yīng)了區(qū)域文化資源轉(zhuǎn)化與產(chǎn)業(yè)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需求，也為新時(shí)代文化貿(mào)易人才培養(yǎng)提供了具有示范意義的實(shí)踐樣本。