《共情與具身：教師職業(yè)道德教育的新路徑》 孫炳海 范麗婷 虞夏駿 著 浙江大學(xué)出版社

　　在教育強(qiáng)國(guó)建設(shè)的新征程中，如何構(gòu)建具有中國(guó)特色的教師職業(yè)道德教育體系，成為亟待解決的時(shí)代問(wèn)題。孫炳海教授及其團(tuán)隊(duì)撰寫的《共情與具身：教師職業(yè)道德教育的新路徑》以其創(chuàng)新的理論框架、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶?shí)證研究和系統(tǒng)的實(shí)踐路徑，為教師職業(yè)道德教育探索出了科學(xué)有效的新路徑。

　　通覽全書，作者立足中國(guó)教育實(shí)際，構(gòu)建了“教師共情—具身德育”的理論體系，通過(guò)十余年的持續(xù)探索，實(shí)現(xiàn)了從概念深化到方法創(chuàng)新、從理論建構(gòu)到實(shí)踐轉(zhuǎn)化的完整突破。本書不僅開啟了教育神經(jīng)科學(xué)研究新范式，揭示了教師職業(yè)道德發(fā)展的神經(jīng)機(jī)制，更提出了“具身德育”的現(xiàn)實(shí)路徑，并通過(guò)貫通職前在職的培養(yǎng)體系，形成了理論與實(shí)踐雙向滋養(yǎng)的良性循環(huán)，為建構(gòu)中國(guó)自主的教師教育知識(shí)體系提供了富于創(chuàng)見的研究視角。

　　扎根中國(guó)教育的理論創(chuàng)新

　　讀完全書，令人印象深刻的是其理論創(chuàng)新的勇氣與深度。作者沒(méi)有停留在對(duì)西方理論的簡(jiǎn)單借鑒上，而是立足中國(guó)教育實(shí)際，開創(chuàng)性地構(gòu)建了“教師共情—具身德育”的理論框架。這一理論創(chuàng)新的獨(dú)特價(jià)值在于其深厚的本土根基。從2005年孫炳海教授將“共情”引入教師研究領(lǐng)域開始，團(tuán)隊(duì)開啟了長(zhǎng)達(dá)十余年的系統(tǒng)性探索：初期聚焦教師共情的本土內(nèi)涵界定，結(jié)合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的“仁愛”思想，擺脫西方心理學(xué)概念的原生框架，明確共情并非單純的情緒共鳴，而是教師必備的專業(yè)素養(yǎng)與責(zé)任擔(dān)當(dāng)；2012年起，團(tuán)隊(duì)引入具身認(rèn)知理論，破解傳統(tǒng)師德教育“重說(shuō)教、輕體驗(yàn)、知行脫節(jié)”的難題，探索二者融合路徑；隨后整合共情與具身兩大理論，厘清教師職業(yè)道德的發(fā)展規(guī)律，區(qū)分職前、在職教師不同師德培養(yǎng)方向，最終搭建起適配本土教育場(chǎng)景的“教師共情—具身德育”完整理論體系。

　　書中對(duì)“教師共情”的闡釋頗具匠心。作者巧妙地將中國(guó)傳統(tǒng)文化中的“仁愛”思想與現(xiàn)代心理學(xué)理論相融合，提出在中國(guó)文化語(yǔ)境下，教師共情蘊(yùn)含了教育智慧與責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)膶I(yè)能力。這種基于文化自覺的概念重構(gòu)，使得“教師共情”這一概念既具有現(xiàn)代科學(xué)內(nèi)涵，又富有中國(guó)特色。

　　揭示教師職業(yè)道德發(fā)展的神經(jīng)機(jī)制

　　孫炳海教授團(tuán)隊(duì)的研究開啟了我國(guó)教師教育神經(jīng)科學(xué)研究的新范式。作者首次在國(guó)內(nèi)基于真實(shí)教學(xué)情境開展專家—新手教師的近紅外超掃描研究，突破了以往模擬實(shí)驗(yàn)的局限，顯著提升了研究的生態(tài)效度；通過(guò)招募真實(shí)的師生參與研究，采用無(wú)線近紅外技術(shù)記錄師生互動(dòng)過(guò)程，實(shí)現(xiàn)了對(duì)師生腦際神經(jīng)活動(dòng)的精準(zhǔn)捕捉。研究發(fā)現(xiàn)，在師生協(xié)作解題時(shí)，優(yōu)秀教師更容易與學(xué)生形成腦際神經(jīng)同步。研究通過(guò)行為與神經(jīng)指標(biāo)的結(jié)合，確立了腦際神經(jīng)同步作為識(shí)別優(yōu)秀教師的可靠神經(jīng)標(biāo)記物。這種綜合研究方法既保留了教育現(xiàn)場(chǎng)的生態(tài)復(fù)雜性，又保證了研究的科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)性，為教育研究的方法論創(chuàng)新提供了范例，既為基于神經(jīng)可塑性的教師培養(yǎng)提供了科學(xué)依據(jù)，也為“人工智能+教師教育”提供了循證依據(jù)，從而推動(dòng)了教師職業(yè)道德發(fā)展的科學(xué)化與神經(jīng)機(jī)制的可視化，對(duì)構(gòu)建中國(guó)特色的教師教育理論體系具有重要推動(dòng)作用。

　　提出“具身德育”的現(xiàn)實(shí)路徑

　　本書另一個(gè)顯著特點(diǎn)是理論與實(shí)踐的交融，這種研究取向使得理論創(chuàng)新始終保持著對(duì)實(shí)踐問(wèn)題的深切關(guān)懷。書中提出的“具身德育”路徑，很好地詮釋了理論指導(dǎo)實(shí)踐、實(shí)踐滋養(yǎng)理論的良性循環(huán)?；凇凹ち业恼J(rèn)知沖突、強(qiáng)烈的情感體驗(yàn)、充分的身心投入”三大原理，作者設(shè)計(jì)了針對(duì)職前教師的“情境模擬訓(xùn)練”和在職教師的“反饋式實(shí)踐”等具體方法。例如，在職前教師的“情境模擬訓(xùn)練”中，培訓(xùn)者會(huì)創(chuàng)設(shè)諸如“面對(duì)情緒失控的突發(fā)狀況”等高壓教育情境，要求新手教師不僅進(jìn)行口頭應(yīng)對(duì)，更通過(guò)調(diào)整身體姿態(tài)（如主動(dòng)降低重心、身體前傾）來(lái)強(qiáng)制喚醒內(nèi)在的共情體驗(yàn)，從而在真實(shí)的身心交互中打破傳統(tǒng)說(shuō)教的局限。這些方法不是紙上談兵，而是經(jīng)過(guò)多年實(shí)踐檢驗(yàn)的有效策略。從理論創(chuàng)新到實(shí)踐轉(zhuǎn)化的完整鏈條，在浙江師范大學(xué)開設(shè)的全國(guó)首個(gè)“教師教育神經(jīng)科學(xué)微專業(yè)”中得到集中體現(xiàn)。這一創(chuàng)新舉措不僅將研究成果直接轉(zhuǎn)化為人才培養(yǎng)實(shí)踐，更通過(guò)聯(lián)合多所院校成立微專業(yè)聯(lián)盟，實(shí)現(xiàn)了優(yōu)質(zhì)資源的輻射共享，展現(xiàn)出理論研究轉(zhuǎn)化為教育生產(chǎn)力的巨大潛力。

　　貫通職前在職的系統(tǒng)視野

　　本書的系統(tǒng)性還體現(xiàn)在其對(duì)教師專業(yè)發(fā)展全過(guò)程的關(guān)照。作者敏銳地把握了職前教師與在職教師在職業(yè)道德發(fā)展上的不同特點(diǎn)，提出了差異化的培養(yǎng)策略。對(duì)職前教師側(cè)重親社會(huì)行為的培養(yǎng)，對(duì)在職教師則注重關(guān)愛行為的提升，這種區(qū)分既符合教師職業(yè)發(fā)展規(guī)律，又體現(xiàn)了理論指導(dǎo)實(shí)踐的精準(zhǔn)性。這種貫通式的視野，使得本書不僅適用于高校研究者參閱，也同樣適合一線教師閱讀。正如作者在前言中所說(shuō)，本書“適合即將步入或已進(jìn)入一線教學(xué)崗位的教師閱讀”。這種明確的讀者意識(shí)，反映出作者對(duì)理論服務(wù)實(shí)踐這一學(xué)術(shù)使命的深刻理解。

　　通讀全書，我們可以清晰地看到作者的研究路徑：從教育實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，通過(guò)方法創(chuàng)新開展實(shí)證研究，在文化自覺中進(jìn)行理論探索，最后回到實(shí)踐場(chǎng)域接受檢驗(yàn)并發(fā)揮作用。這條路徑對(duì)推動(dòng)我國(guó)教育研究的自主創(chuàng)新具有重要的借鑒意義。

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《中國(guó)教育報(bào)》2026年07月25日 第03版