■對教育家和優(yōu)秀教師的心路歷程、教育實踐進行深入的敘事研究，以敘事方式彰顯教育家精神特質(zhì)和中國特性，能夠助力培養(yǎng)造就一支高素質(zhì)專業(yè)化教師隊伍，筑牢教育強國根基

　　■對教育家和教育家精神的敘事研究，推動了教育家精神鑄魂強師行動的范式構(gòu)建，推動立德樹人新格局的塑造，助力形成教育研究的中國話語、中國氣派

　　本版圖片均由視覺中國提供

　　習(xí)近平總書記凝練了“中國特有的教育家精神”，系統(tǒng)闡釋了教育家精神的特質(zhì)和獨特性。教育家精神是新時代教師隊伍建設(shè)的靈魂，為教師發(fā)展指明了方向，注入了強大新動能。今年教師節(jié)來臨之際，習(xí)近平總書記強調(diào)，新征程上，希望廣大教師牢記為黨育人、為國育才的初心使命，落實立德樹人根本任務(wù)，大力弘揚教育家精神，涵養(yǎng)高尚師德師風(fēng)，提升專業(yè)素質(zhì)能力，努力培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人。

　　大力弘揚教育家精神，對于教師隊伍建設(shè)意義重大。中共中央、國務(wù)院印發(fā)的《關(guān)于弘揚教育家精神加強新時代高素質(zhì)專業(yè)化教師隊伍建設(shè)的意見》提出“堅持教育家精神鑄魂強師”，印發(fā)的《教育強國建設(shè)規(guī)劃綱要（2024—2035年）》提出“建設(shè)高素質(zhì)專業(yè)化教師隊伍，筑牢教育強國根基”，“實施教育家精神鑄魂強師行動”。教育家是理想主義者與行動主義者相統(tǒng)一、相結(jié)合的典范，在這樣的背景下，對教育家和優(yōu)秀教師的心路歷程、教育實踐進行深入的敘事研究，以敘事方式彰顯教育家精神特質(zhì)和中國特性，能夠助力培養(yǎng)造就一支高素質(zhì)專業(yè)化教師隊伍，筑牢教育強國根基。

　　像教育家那樣，用一生回答時代命題，書寫教書育人的壯麗篇章

　　教育家用一生回答中國之問，留下了一個又一個“中國敘事”。中華民族勤勞、勇敢、智慧，為人類文明作出了杰出貢獻。近代以來，由于西方列強入侵和封建統(tǒng)治腐敗，國家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵。在救亡圖存的抗?fàn)幹?，教育家們發(fā)出中國之問，問中國，問未來，也問自己的良知和責(zé)任。1929年，上?！渡钪芸房橇艘黄妒畣栁磥碇袊罚骸拔釃螘r可稻產(chǎn)自豐、谷產(chǎn)自足，不憂饑饉？”“吾國何時可行義務(wù)之初級教育、興十萬之中級學(xué)堂、育百萬之高級學(xué)子？”“吾國何時可參與寰宇諸強國之角逐？”

　　回答中國之問，教育家的心聲悠久、遼遠，響徹至今。教育家馬相伯用毀家興學(xué)作答，以“讀書不忘救國，救國不忘讀書”明志。教育家張伯苓以“愛國三問”作答：“你是中國人嗎？你愛中國嗎？你愿意中國好嗎？”物理學(xué)家楊振寧銘記父親教唱的《中國男兒》，寄寓民族復(fù)興的宏愿：“中國男兒，中國男兒，要將只手撐天空。睡獅千年，睡獅千年，一夫振臂萬夫雄?！?/p>

　　歷史上，教育家們以赤子之心、滿腔熱血，為國家昌盛、為民族復(fù)興，辦學(xué)校、興教育，鞠躬盡瘁，死而后已。他們用不朽的民族精神寫下了一個又一個“中國敘事”，為后世樹立了典范。

　　面對民族復(fù)興全局和世界百年變局，當(dāng)代教育家同樣用生命來回答中國之問、人民之問、時代之問。人民教育家于漪說，我一個肩膀挑著學(xué)生的現(xiàn)在，一個肩膀挑著祖國的未來。基層教師用行動作答，在鄉(xiāng)村、海島、山區(qū)做守望者，長期堅守；以生命相遇探求教育本質(zhì)，做擺渡者，陪伴學(xué)生；以思想淬煉為生命底色，做破壁者，開展創(chuàng)造性實踐；以學(xué)校為志業(yè)，做攀登者，帶領(lǐng)學(xué)校和團隊攻堅克難；以點亮同行為己任，做燃燈者，培養(yǎng)名師和團隊，帶領(lǐng)教師向?qū)I(yè)山峰邁進……年輕教師告訴我們，教育最動人的樣子，從來不是被仰望，而是躬身走進每個孩子的生命，把強國之任扛在肩上，把自己站成“光”，把腳步踏成“路”。

　　在教育強國建設(shè)新征程上，我們要立足中國教育實踐深刻領(lǐng)悟教育家的精神品質(zhì)，深入闡釋教育家精神。

　　教育家以教育為家。教育家對教育具有大情懷，摯愛教育、忠誠教育，追求真教育，千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人；對教育有大志向，研究教育，踐行教育理想，讓師生享受教育的幸福；對教育實踐具有大格局，深入探索育人規(guī)律，把握教育本質(zhì)和真諦；具有專業(yè)大本領(lǐng)，探索未來教育的新形態(tài)。以教育為家，即是以教育為志業(yè)。以教育為家者才是真正的教育家。

　　教育家以國為家。教育家熱愛祖國，至誠報國，他們挺起脊梁擔(dān)責(zé)，與祖國共命運。他們一切為了民族，與民族同呼吸，為民族復(fù)興鑄魂育人。而這一切又聚焦于立德樹人根本任務(wù)，錨定教育強國建設(shè)。以國為家者才是真正的教育家。

　　教育家以天下為家。教育家有胸懷天下、以文化人的弘道追求。無論是《詩經(jīng)》蘊含的天下襟懷，還是馮友蘭對天地境界的闡述，在教育家心目中都化作以文化人的弘道追求，認同人類命運共同體理念，關(guān)注世界發(fā)展，回答世界之問，為人類進步盡責(zé)。以胸懷天下為己任者，才是真正的教育家。

　　我們要讓弘揚教育家精神成為教師的自覺行動，加強師德師風(fēng)建設(shè)，培養(yǎng)造就高素質(zhì)專業(yè)化教師隊伍，共同書寫教育強國建設(shè)的光輝詩篇。

　　講述教育家故事，弘揚教育家精神，彰顯中國話語風(fēng)格、中國氣派和中國智慧

　　生活里充滿故事，人生原本就是一個個多彩而神奇的故事。講述教育家的故事，彰顯教育家的育人智慧，可以為廣大教師創(chuàng)設(shè)一個可分享的世界，以啟發(fā)心智、愉悅心靈。

　　廣大教師要與教育家對話，創(chuàng)造一個情理交融的共享世界，產(chǎn)生情感共鳴和意義共生，使教育家精神鮮活起來。教育家精神是屬于教育家的，也是屬于每個教師的。教育家是崇高的，但他們總是與普通教師平等相處，教育家精神就在日常生活中，就在我們身邊。

　　廣大教師要對教育家展開敘事研究。敘事也是一種研究范式。敘事研究屬于質(zhì)性研究，不以量化統(tǒng)計為目標(biāo)，而以故事為本，以教育理念、關(guān)鍵事件、生命體驗為脈絡(luò)，解讀文本、開發(fā)意義、闡釋價值、引發(fā)反思、促進實踐。以敘事為方式的研究范式，關(guān)注教育家的歷史背景、時代語境、人生經(jīng)歷、核心思想、學(xué)理溯源、學(xué)派形成、生命體驗、精神品格、當(dāng)代啟示等，厘清教育家教育理念和實踐的根脈、魂脈、學(xué)脈、情脈等。

　　敘事的表達、對話、研究方式，既在敘事本身，又超越了本身。當(dāng)我們用其中任何一種方式敘事時，都會滲入自己的理解，呼應(yīng)時代背景，用新的眼光審視原有的故事和論點。在敘事研究中，新的認知模型悄然生成。因此，敘事不僅僅是回望，也是新的前瞻，是新的建構(gòu)。對教育家和教育家精神的敘事研究，推動了教育家精神鑄魂強師行動的范式構(gòu)建，推動立德樹人新格局的塑造，助力形成教育研究的中國話語、中國氣派，凸顯了中國教育的民族精神和時代精神，彰顯了中國教育家的世界意義，描繪了強國建設(shè)的中國圖景，閃耀著中國智慧，彰顯著中國力量。

　　扎根本土研究教育家精神，為構(gòu)建中國教育學(xué)自主知識體系提供研究樣式

　　教育家精神是中國教育學(xué)自主知識體系的標(biāo)識性概念，具有原創(chuàng)性、獨特性?！靶挠写笪摇⒅琳\報國”、“言為士則、行為世范”、“啟智潤心、因材施教”、“勤學(xué)篤行、求是創(chuàng)新”、“樂教愛生、甘于奉獻”、“胸懷天下、以文化人”，源自本土教育理念和實踐，展現(xiàn)了深厚的中國傳統(tǒng)。通過對教育家精神的深度挖掘、系統(tǒng)梳理和生動呈現(xiàn)，我們可以清晰地看到中國教育發(fā)展的內(nèi)在邏輯和精神脈絡(luò)。

　　教育家在建構(gòu)自身教育思想的過程中，也凝練了大量標(biāo)識性概念。比如，黃炎培提出“勞工神圣”、“敬業(yè)樂群”；陶行知提出“生活教育”；陳鶴琴提出“活教育”；陳元暉提出“要當(dāng)教育家，不要當(dāng)教書匠”，主張擺脫“進口的教育學(xué)”而有“出口的教育學(xué)”；斯霞提出“童心母愛”；李吉林提出“情境教育”；葉瀾提出“生命?實踐”；朱永新提出“新教育實驗”；等等。這些無不是標(biāo)識性概念，為構(gòu)建中國教育學(xué)自主知識體系提供了豐富的養(yǎng)料。

　　陳鶴琴辦鼓樓幼稚園就是要實現(xiàn)為教育“大田”提供“中國麥種”的目的。他說，我們辦幼稚教育就是要大田種麥，讓全國城鄉(xiāng)幼稚園都能受到科學(xué)的啟蒙教育。于漪也講過，我們不能只點“洋蠟燭”，心中永遠要有一盞中國的明燈。中國教育家有信心、有能力點亮中國理論之燈。

　　構(gòu)建中國教育學(xué)自主知識體系，必須回歸中國教育的歷史和時代現(xiàn)實，從中國教育家的創(chuàng)造性實踐中汲取養(yǎng)分，從而點亮“中國明燈”，培育“中國麥種”，構(gòu)架中國自主的話語體系。

　　（作者均系江蘇省教育科學(xué)研究院研究員）

《中國教育報》2026年09月17日 第08版