《AI重新定義教育》 李永智 著 上海交通大學(xué)出版社

　　《AI重新定義教育》是一部面向人工智能時代教育變革的著作。作者沒有停留于討論人工智能“如何進(jìn)入課堂”的技術(shù)層面，而是進(jìn)一步追問：當(dāng)人工智能正在改變知識生產(chǎn)、社會分工乃至人的生存方式時，教育究竟應(yīng)該發(fā)生怎樣的改變？這使本書超越了一般意義上“AI+教育”的討論。對于身處教育現(xiàn)場的校長和教師而言，它提供的不是一套可以照搬的操作方案，而是一種重新審視教育的視角：在技術(shù)加速中辨認(rèn)教育之變，在教育之變中守住育人之本。

　　本書有一個很有意思的特點(diǎn)，即作者明確標(biāo)注了每篇文章的完成時間。正如作者在自序中所說，這既是為了讓讀者理解特定技術(shù)和認(rèn)知背景下的觀點(diǎn)，也是為了呈現(xiàn)AI發(fā)展所帶來的“社會時間加速”。全書收錄了作者近年來圍繞人工智能、課程、教師、教育公平以及教育強(qiáng)國等問題的持續(xù)思考，既有面對技術(shù)浪潮的即時回應(yīng)，也有對教育根本問題的長期追問。因此，閱讀本書不宜把它當(dāng)作一部靜態(tài)的“AI教育指南”，而應(yīng)將其視為一種思想軌跡：技術(shù)在變，認(rèn)識在變，但教育究竟為何而存在這一問題始終沒有改變。恰恰在這種“變”與“不變”的張力中，本書形成了兩組值得教育工作者把握的關(guān)鍵詞。

　　重新定義與融合

　　“重新定義”首先意味著重新追問教育的目的。書中提出，人工智能正在重新劃定人與機(jī)器的能力邊界，傳統(tǒng)教育中以知識傳授和技能訓(xùn)練為中心的邏輯因而需要調(diào)整?！芭囵B(yǎng)什么人”比“怎樣培養(yǎng)人”更值得優(yōu)先思考，課程邏輯也因此需要重建。作者進(jìn)一步提出，從“為生產(chǎn)而教育”走向“為生活而教育”，從培養(yǎng)適應(yīng)生產(chǎn)體系的“技能載體”走向培育具有豐富精神世界和生活能力的“完整的人”。這不是簡單增加幾項AI技能，而是對教育價值坐標(biāo)的一次重新定位。

　　這一判斷又落實到課程與學(xué)習(xí)方式的重構(gòu)上。作者強(qiáng)調(diào)“世界模型”概念，認(rèn)為教育的使命并不只是向?qū)W生傳遞越來越多的碎片化知識，而是幫助學(xué)習(xí)者在自己的頭腦中持續(xù)建構(gòu)、優(yōu)化和更新理解世界的系統(tǒng)模型；與之相應(yīng)，場景學(xué)習(xí)以及多模態(tài)、具身化的學(xué)習(xí)方式，為課程從知識傳遞走向意義建構(gòu)提供了新的可能。這意味著，AI時代真正需要改變的，不只是課堂中有沒有技術(shù)，而是我們究竟如何理解學(xué)習(xí)。

　　課程邏輯的變化，最終會落到教師角色的變化上。書中《基于教學(xué)思維鏈的教育大模型推理顯化研究》一文提出“教學(xué)思維鏈”，試圖將優(yōu)秀教師在教學(xué)過程中隱性的判斷、提問、啟發(fā)與調(diào)控過程顯性化，使人工智能不僅能夠“答題”，更能夠理解教育教學(xué)的邏輯。在此意義上，AI并不是簡單地替代教師，而是在促使教師重新認(rèn)識自己的專業(yè)價值：從知識傳遞者走向?qū)W習(xí)設(shè)計者、學(xué)習(xí)引導(dǎo)者和價值引領(lǐng)者。

　　“重新定義”并不意味著與傳統(tǒng)割裂，而是融合與再生。書中提出“人師”與“機(jī)師”協(xié)同的設(shè)想，并將“互動啟發(fā)式教學(xué)法”視為智能時代對教學(xué)傳統(tǒng)的一種復(fù)歸。技術(shù)可以承擔(dān)越來越多的信息處理和知識供給，卻不能替代教師通過提問、啟發(fā)、示范和人格影響所完成的育人過程。由此看來，AI帶來的真正挑戰(zhàn)，并不是“教師會不會被機(jī)器替代”，而是教師能否擺脫單純知識傳授者的角色，重新發(fā)現(xiàn)并提升自身不可替代的教育價值。

　　認(rèn)知局限與科學(xué)理性

　　如果說“重新定義與融合”回答的是教育應(yīng)該向哪里走，那么認(rèn)知局限與科學(xué)理性回答的則是教育應(yīng)該以什么樣的態(tài)度面對AI。書中沒有將人工智能描繪成無所不能的“萬能教師”，而是持續(xù)提醒人們關(guān)注大模型的推理黑箱、生成幻覺、知識碎片化、情感空洞化和價值疏離等問題。尤其值得重視的是，作者將技術(shù)風(fēng)險進(jìn)一步轉(zhuǎn)化為教育問題：如果學(xué)生習(xí)慣于直接獲得答案，是否會逐漸放棄提出問題和獨(dú)立思考？如果教師過度依賴技術(shù)，教育是否會再次陷入“效率至上”的窄化邏輯？

　　這也是本書較有現(xiàn)實針對性的部分。作者坦言，自己對AI進(jìn)入教育的態(tài)度經(jīng)歷了“從樂觀到焦慮，再到謹(jǐn)慎樂觀”的變化。這種態(tài)度轉(zhuǎn)變本身就是一種值得提倡的科學(xué)理性：既不因技術(shù)的強(qiáng)大而盲目樂觀，也不因技術(shù)的不確定性而拒絕變化，而是在持續(xù)實踐和證據(jù)積累中修正認(rèn)識。書中強(qiáng)調(diào)，真正值得警惕的或許不是機(jī)器越來越聰明，而是人越來越習(xí)慣于不思考。當(dāng)人工智能能夠輕易提供答案時，教育更需要守護(hù)人的好奇心、判斷力、創(chuàng)造力以及社會情感能力。

　　由此，兩組關(guān)鍵詞共同構(gòu)成了理解《AI重新定義教育》的基本框架：一方面，人工智能確實正在推動教育發(fā)生結(jié)構(gòu)性變化，教育需要主動重新定義目標(biāo)、課程、學(xué)習(xí)和教師角色；另一方面，越是身處技術(shù)加速之中，越需要保持教育的理性、自覺與定力。正如書中所強(qiáng)調(diào)的，人工智能賦能教育的最終目的，不是讓教育變得像機(jī)器一樣快、一樣強(qiáng)，而是借助機(jī)器的力量，使教育更加接近人。

　　這或許正是《AI重新定義教育》最值得關(guān)注之處：它表面上討論的是AI，深層追問的卻始終是教育。技術(shù)可以改變知識獲取的方式，可以拓展教育的邊界，甚至重新劃分人與機(jī)器的能力版圖，但教育最終面對的，依然是一個個具體的人，以及人的成長、尊嚴(yán)、價值與未來。面對這場尚未抵達(dá)終點(diǎn)的變革，教育真正需要重新定義的，不只是教什么、怎么教，更是教育為什么存在。

　?。ㄗ髡呦瞪虾Ｊ袕?fù)旦中學(xué)校長）

《中國教育報》2026年09月23日 第10版