怎樣讓思政課既“有意義”又“有意思”？近年來，湖北省英山縣第一中學(xué)創(chuàng)新思政教育教學(xué)形式，利用畢昇紀(jì)念園、大別山革命歷史文化陳列館、長征國家文化公園英山園區(qū)和大別山紅色旅游公路沿線開展現(xiàn)場教學(xué)、思政育人體驗等系列活動，著力構(gòu)建“大思政”育人體系，推動思政課從內(nèi)容到形式、從空間到效能發(fā)生系統(tǒng)性變革。

　　把理論講活，讓內(nèi)容接地氣

　　“畢昇的變革創(chuàng)新精神，和我們今天講的全面深化改革有什么內(nèi)在聯(lián)系？”思政課教師提出這個問題，課堂頓時活躍起來，大家你一言我一語，從宋代的商品經(jīng)濟(jì)繁榮，聊到如今的市場經(jīng)濟(jì)改革。

　　這是學(xué)校思政課推行“任務(wù)驅(qū)動式”教學(xué)改革的一個縮影。圍繞重大理論命題和現(xiàn)實議題，教師們設(shè)計探究性、項目式學(xué)習(xí)任務(wù)，引導(dǎo)學(xué)生從被動接受轉(zhuǎn)向主動探索。

　　“穿紅軍服、走紅軍路、吃紅軍飯”等沉浸式教學(xué)課程，讓理論闡釋既接地氣又有底氣。學(xué)校依托面向全體學(xué)生開設(shè)的特色通識課，組織力量研發(fā)專題教學(xué)案例，從“學(xué)得多”到“想得深”，將畢昇文化和紅色精神有機(jī)融入思政課教學(xué)專題。

　　學(xué)校堅持推動思政課教學(xué)內(nèi)容供給的“在地化”與“時代化”。把黨的創(chuàng)新理論與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的地方性呈現(xiàn)相結(jié)合，讓宏大敘事扎根于學(xué)生可感可知的文化土壤。這樣的課堂，教師講得生動，學(xué)生聽得入心。

　　把課堂“搬”進(jìn)場館，讓道理“看得見”

　　“同學(xué)們，你們知道這組場景復(fù)原背后蘊(yùn)含著怎樣的創(chuàng)新精神嗎？”畢昇紀(jì)念園里，學(xué)生們圍在活字迷宮、文化石柱、活字景墻前，思政課教師向他們提問。隨后，學(xué)生依據(jù)抽到的任務(wù)卡劃分成若干小組，在場館中尋找答案、完成任務(wù)，體驗活字印刷（膠泥活字、木活字、金屬活字）、投壺、茶藝等項目，并通過AR、VR互動投影了解中國古代四大發(fā)明。

　　這樣的場景已成為學(xué)校思政課的教學(xué)常態(tài)。學(xué)校充分發(fā)揮大別山革命歷史文化陳列館的育人功能，弘揚(yáng)老區(qū)精神，將思政課堂“搬”了進(jìn)去，并根據(jù)教學(xué)內(nèi)容設(shè)計系列主題式、沉浸式現(xiàn)場教學(xué)方案，在場館中開展互動講解、角色扮演、主題研討，刻下心懷家國的價值標(biāo)尺。

　　“走進(jìn)展館，腳步不自覺沉重起來，仿佛每走一步都踩在了歲月的深處，課本上的文字一下子有了溫度?！庇袑W(xué)生這樣描述自己的學(xué)習(xí)感受。

　　通過“輝煌大別山”“英雄大別山”“紅色英山”，“場館思政”三大展區(qū)，實現(xiàn)育人場景的情境化與具身化創(chuàng)新，使學(xué)生在身臨其境中與歷史對話、與文化共鳴、與精神相遇，增強(qiáng)了教學(xué)的吸引力、感染力和說服力。

　　把社會作為“大課堂”，在行走中成長

　　“革命紅旗永不倒”?！俺霭l(fā)！”清晨六點半，一隊學(xué)生已奔赴長征國家文化公園英山園區(qū)。帶隊的思政課教師手里拿著一沓任務(wù)單，上面印著“找一位非遺傳承人，聽他講一段手藝傳承故事”“拍下三處你認(rèn)為最能代表匠心的畫面”等任務(wù)。

　　社會是豐富的教材、生動的課堂。學(xué)校設(shè)計并常態(tài)化開展“三色”社會實踐教學(xué)活動：“綠色之旅”體驗“團(tuán)黃貢茶”制作技藝，感受生態(tài)與文化交融；“紅色之旅”尋訪革命教育基地和遺址，重溫崢嶸歲月；“古色之旅”走進(jìn)畢昇紀(jì)念園，體驗科技創(chuàng)新的時代脈動。思政教育與社會服務(wù)、學(xué)科學(xué)習(xí)深度融合。每一次行走，學(xué)生結(jié)合學(xué)科特點，帶著問題，產(chǎn)出成果，在沉浸式體驗中升華了思想與情感。

　　（作者系湖北省英山縣第一中學(xué)黨委書記、中學(xué)語文高級教師）

《中國教育報》2026年10月26日 第06版